Электронный каталог Что почитать Краеведение Режим работы Виртуальная справка Услуги Полезные ссылки

Чтение без границ

Мы рады  представить Вам  авторскую рубрику о литературе «Чтение без границ», которую будет вести комсомольский художник Андрей Поверов.

В своей рубрике Андрей будет делиться своими впечатлениями о той или иной книге, которую прочитал накануне, стараясь в полной мере отразить все чувства, которыми сопровождался процесс погружения в книгу.

«Что почитать?»
«Почему именно это?»
«Чем данная книга хороша?» – на эти и многие другие вопросы Вы сможете найти ответы в данной рубрике.

Биография Андрея позволяет нам сделать вывод, что он  хоть по большей части и художник, а всё ж к его мнению и литературным предпочтениям прислушаться можно. Судите сами: Андрей Викторович имеет высшее культурологическое образование, преподавал в художественной школе, писал статьи для одной из местных газет (под псевдонимом), затем долго путешествовал по Дальнему Востоку, собирая информацию о коренных малочисленных народах и природных памятниках для своей книги. После этого проработал два года на судостроительном заводе, полгода в больнице санитаром, год в Центральной городской библиотеке имени Островского, теперь опять вольный художник.
В рубрике будет рассматриваться по большей части художественная классическая литература, однако круг интересов Андрея, как Вы сами понимаете, одной художественной классикой не ограничен: во всех красках будет рассказываться обо всём, что прошло через руки Андрея, так что… приятного Вам чтения!

Будем рады, если вы не останетесь в стороне и в комментариях оставите своё мнение о книге, поделитесь своими мыслями о прочитанном, подбросите новые  темы для обсуждения, словом -  обсуждайте, спорьте, предлагайте, а самое главное – читайте!

Читайте рецензии Андрея Поверова в социальной сети ВКонтакте в сообществе КнигоМнение.

 

Фланнери О'Коннор «Южная готика»

В такую ненастную погоду хочется немного солнца и тепла. Поэтому предлагаю познакомить любителей книг с очередным автором, чьи произведения как раз в аккурат вписываются в литературный жанр, именуемый мною (и многими другими литературоведами) южной готикой. Не правда ли, звучит уютненько? Но не торопитесь делать выводы, исходя из одного только наименования жанра, ибо, если южная готика и тёплая, то, поверьте мне, отнюдь не уютная!

Кстати, тем, кто знаком с классическими готическими романами, полными мистицизма и прочей вампирской дряни, то южная готика не имеет ничего общего с миром духов, привидений и другой нечисти. Напротив, она исполнена реализма, пусть и с уклоном в религию. Но и от готики в ней что-то есть, правда, это лишь лёгкий, едва ощутимый налёт таинственности. Если вдаваться в конкретику, то мною недавно было прочитано всего несколько рассказов Фланнери О`Коннор – писательницы из самого Юга США, чья карьера пришлась как раз в пятидесятые годы прошлого столетия. И что мы знаем о тех прекрасных временах и о настроении общества, проживающего в глубинке США? Я знаю о сегрегации. О расовых столкновениях, о нищете, о последствиях

Великой Депрессии, о конфликте людей старой и новой формации и о многих других интересных вещах.

На главных героях, как правило, лежит какое-то чувство вины, внутренняя опустошённость, безнадёга либо отчаянье. Это люди на грани, на самом краю. Они стоят перед каким-то морально-этическим выбором, чрезвычайно сложным и довлеющим над ними…

В общем, в такую дождливую погоду южная готика создаст ощущения набившейся в глотку разогретой южным солнцем пыли… И никто не подаст вам стакан воды: ни Уильям Фолкнер, ни Харпер Ли, ни Теннеси Уильямс, ни даже милая крошка Фланнери О`Коннор. Южная готика – это притча с плохим концом, так что никакого катарсиса! Наслаждайтесь, дорогие друзья, читайте, ешьте всухомятку удушающие произведение вышеперечисленных авторов и будьте довольны! Пока! \

 

Братья Стругацкие «Трудно быть богом»

Теперь мы будем узнавать, как трудно быть богом. Хорошее произведение Аркадия и Бориса Стругацких жанра социальной фантастики, довольно глубоко заглядывающее в самую душу человека и задающее вполне простой вопрос: «а как поступили бы вы»?

На далёкой-далёкой планете, где аборигены-гуманоиды, неотличимо похожие на людей, ещё только стоят на пороге давным-давно пережитой на матушке Земле эпохи Возрождения. Здесь, в городе под названием Арканар, творится самое настоящее мракобесие и обскурантизм. Человеку цивилизованному слишком больно и неприятно смотреть на то, как целые народы тонут в грязи и предрассудках; на то, как истребляются учёные, книгочеи, поэты, изобретатели – все, кто хоть мало-мальски тянется к свету знаний. Даже зачатки интеллекта выжигаются калёным железом на корню. Так что народ тупеет и тупеет. Этому никто, разумеется, не препятствует – только способствуют.

Люди-человеки из Земли, внедрённые в различные слои населения, имеют возможность только наблюдать и регистрировать общественную жизнь. Но ни в коем случае не вмешиваться. Они, подобно богам, могут лишь наблюдать. Хотя любой из них мог бы, если б захотел, раз и навсегда избавить Арканар от бесовщины, поднять гуманоидов на бунт, устроить революцию, резню и кровавую гэбню. У них было и оружие, и транспорт, и техника, и медикаменты, они в совершенстве владели мечами, так что один из благородных мог с лёгкостью справиться с десятком вооружённых арканарцев. Но, к сожалению, если вмешательство и будет иметь место, то лишь бескровное и подспудное, чтобы никто об этом вмешательстве не знал – так называемый «принцип бескровного вмешательства».

В центе событий – дон Румата Эсторский, он же Антон – историк-наблюдатель из Земли, прибывший в Арканар с миссией спасти как можно больше арканарской интеллигенции, чем он благополучно занимался, пользуясь своей репутацией благородного полубога, пока однажды не пропал один из самых важных людей – специалист по ядолечению. Кто и с какой целью похитил гомеопата, жив ли он вообще, возможно ли его спасти – всё это Румате Эсторскому предстоит узнать самостоятельно. Попутно

Румата влюбляется в аборигенку Киру, которую вознамерился увезти подальше от этого кошмара, аж на Землю, где бы они зажили счастливо и спокойно.
Совершенно ясно, что дело кончится трагически, потому что среди людей любому божку будет тошно и тоскливо. Но как закончится эта история и какую мораль можно вывести для себя – это уж читайте сами.

 

Клайв Баркер «Восставший из ада»

Отпуск отпуском, а о книгах забывать нельзя. И я не забыл. Наконец-то прочитал книгу, которую хотел прочитать давным-давно. Видели такой замечательный фильм – «Восставший из ада»? Старенький ужастик, который так сильно впечатлял нас в детстве. Так вот, режиссёром фильма выступил Клайв Баркер, автор одноимённого романа. О нём, собственно, и пойдёт речь. О нём, о его романах и о его писательском стиле.

Кое-что подтолкнуло меня на мысль, что «Восставший из ада» – ни что иное, как проба пера, и, надо признаться, на экране этот роман выглядит лучше, чем на бумаге. Нет в этом романе ничего, что не попало в кадры экранизации. В общем, галиматья. В привычном смысле этого слова.

Зато в конце электронной книги составитель включил пару глав другой книги Клайва Баркера – «Каньон холодных сердец» – ознакомительный фрагмент. Вот это было уже куда более интересным чтивом. Кстати, предупрежу заранее, что «Каньон холодных сердец», помимо увлекательной, оригинальной и ни на что не похожей идеи, отличен ещё и немалым содержанием порнографических сцен. Надо признать, способных лишить покоя. В этом, кстати, тоже отображается литературное мастерство. О половой любви тоже нужно уметь рассказать, хотя можно было обойтись и без этого… или нельзя… Не знаю, кому как. Тем, кто до сих пор предпочитает именно читать порнографию, тем-то, безусловно, будет над чем поработать, если можно так выразиться. Но если у вас в доме завелись дети или, скажем, не в меру ревнивая жена, то книжечку лучше запереть в шкафчик.  Особенностью «Каньона» также является весьма детальное описание так называемой «Страны Дьявола», очень похожей по самой сути на полотно небезызвестного художника Иеронима Босха «Сад земных наслаждений». Клайв предоставит вам возможность поближе рассмотреть мистическую страну во всех её завораживающих, но тошнотворных, не вписывающихся в рамки здравого смысла и морали, деталях. Расскажет о чудесных свойствах «Дьяволовой страны», и, конечно – конечно! – о любви и страсти, о влечении, о ненависти… Путешествие будет увлекательным, правда, немного затянутым.

История повествует о заходящей звезде Голливуда, Тодде Пикетте, чья слава, достигнув своего апогея, потихоньку пошла на убыль. В погоне за молодостью Тодд решился на отчаянные меры – пластическую хирургию. Однако предать пластическую операцию огласке – всё равно, что в открытую признать своё поражение, поэтому ему приходится на какое-то время уйти из поля зрения поклонников и папарацци и поселиться на время в отдалённом местечке, в особняке, некогда принадлежавшем другой голливудской звезде начала прошлого столетия – Кате Лупеску. Сам особняк располагался у каньона, который носил название «Каньон холодных сердец» – из-за специфического характера его владелицы.

Вот в этом-то каньоне Тодду, а затем и нескольким другим людям, принадлежавшим к его окружению, открылся совершенно другой мир, столь же прекрасный, сколь ужасный. И отсюда начались события, навсегда изменившие судьбы главных героев…

Короче, советую почитать. Язык повествования вполне хорош для восприятия, сюжет, задумка, концепция – всё это, безусловно, заслуживает внимания. И, читая, сразу становится понятно: со времён «Восставшего из ада» Клайв Баркер как писатель очень заметно подрос и окреп. Его даже прозвали вторым Стивеном Кингом, хотя между этими двумя деятелями в хоррор-индустрии от мира литературы, по правде говоря, нет ничего общего. Можете сравнить сами, если хочите.

В общем, читайте.

 

Франц Кафка «Замок»

Если вы стоите сейчас в магазине и держите в руках книгу Франца Кафки «Замок», то знайте – при вдумчивом прочтении этот роман может сильно-пресильно повлиять на вас, причём не лучшим образом. Но зато в лучшую сторону. Безусловно, книга потрясающая. Кафка – мастер слова, его проза заслуживает более кропотливого изучения, чем обычного беглого прочтения. Посоветовал бы я познакомиться с биографией самого автора, болезного Франца Кафки, почитать его корреспонденцию с друзьями и родными, проследить вехи его творческого развития – словом, и его самого подвергнуть пусть и не доскональному, но изучению. Когда вы будете иметь представление о его личности, тогда и сможете правильно рассудить об идеях, вложенных им в свои произведения, поскольку они – произведения – далеко не однозначны. Роман «Замок» – ярчайший тому пример. Это, на мой взгляд, одна большая метафора, которую очень сложно трактовать в едином ключе. Каждый увидит в мироустройстве, предложенным Кафкой, что-то своё. Акцентировать внимание можно на чём угодно, но сказать конкретно, что, мол, роман «Замок» о том-то и о том-то нельзя.

Поскольку роман экзистенциальный, готовьтесь к тому, что на протяжении всего повествования вас будет преследовать весьма неприятные ощущения всеобщей обречённости. Скажу без преувеличения, что и после прочтения меня самого обуревало чувство бессмысленности всего вокруг происходящего. Нельзя сказать, что это плохо или хорошо. Это скорее нормально, потому что чем больше человек узнаёт о мире, пусть и через книги, тем выше становится его планка, а чем выше планка, тем проще примириться с теми или иными событиями, происходящими вокруг. Кое-что вообще стало безразличным – тоже нормальное явление.

Единственное, с чем смириться будет никак нельзя – это с тем, что роман «Замок», увы, не закончен и обрывается, пусть и не на самом интересном месте, но на том заветном моменте, когда душа читателя наилучшим образом подготовлена для катарсиса. Будьте готовы и к такому повороту. Разумеется, винить Кафку в том, что он умер, не закончив работы, нельзя. Но можно пороптать о том, что он вовсе и не собирался его заканчивать, о чём сообщил своему другу в одном из писем. Также из писем нам станет известно, чем по идее должен закончиться роман, поэтому, в принципе, себя я могу считать в том или ином плане удовлетворённым. Каковы будут ваши ощущения – мне судить не положено. В общем, читайте, мудрейте, просвещайтесь.

Чао!

 

Абдель Селлу «Ты изменил мою жизнь»

Наконец добрался до книги Абделя Селлу «Ты изменил мою жизнь». Поначалу думал, что именно по этой книге сняли фильм «Неприкасаемые» (в русском переводе «1+1»), однако я ошибался. Кто смотрел сам фильм, который, безусловно, заслуживает этого, просто должен прочитать и книгу. На самом деле, книга повествует об истории жизни Абделя Селлу, человека с богатым криминальным прошлым. Когда ему было всего четыре года, его родные отец и мать отдали его родственникам – дяде и тёте – в Париж, где всё было совершенно не так, как на родине. Юный Абдель рос как придорожная трава – приёмные родители, не имея собственных детей, просто не знали, как следует воспитывать молодняк, поэтому они поступали так, как поступили бы на родине – дали им свободу. Дети растут практически сами по себе: они идут, куда хотят, делают, что хотят, сами принимают решения, сами же отвечают за их последствия. Но Париж – далеко не Алжир. Здесь всего вдоволь, здесь всего достаточно, здесь демократичнее и проще. В общем, Абдель шёл по самому простому пути.

О самой дружбе двух, казалось бы, далёких друг от друга людей, рассказано, вопреки моим ожиданиям, очень мало. Но это отнюдь не послужило поводом для разочарования. Существует много мотивирующих книг, в которых люди с ограниченными функциями рассказывают о том, что успех каждого зависит не от физического здоровья, а от желания и позитивного настроения. Что ж, полностью их поддерживаю. Но эта книга немного о другом – эта книга о том, как люди с ограниченными функциями влияют на судьбу тех, на ком общество окончательно и бесповоротно ставит крест. Казалось бы, чем могла закончиться жизнь малолетнего преступника, грабителя и хулигана Абделя Селлу? – ответ очевиден – только тюрьмой. Но Абдель неоднократно признаётся, что, может, он и был далеко не ангелом, но злым человеком тоже никогда не был. Он был резким, вспыльчивым, дерзким и нетерпеливым, но всё-таки добрым парнем. Подчеркну – не сострадательным, а именно добрым. А Филиппу Поццо сострадание как раз было нужно в меньшей степени. Это хорошо показывается в фильме. В книге же Абдель рассказывает свою собственную историю, начиная с того момента, когда его усыновили дядя с тётей, заканчивая тем, кем он является именно сейчас (на момент выхода «неприкасаемых» в прокат). Так что, дорогие, и у Абделя Селлу, оказывается, есть, чему поучиться.

 

Джордж Оруэлл «1984»

Вот и пришло время рассказать собственно о романе Джорджа Оруэлла «1984». Помимо того, что я уже сказал (о двухминутках ненависти и о том, что мне напомнил этот эпизод), хочется поделиться и другими соображениями. Кроме того, что Джордж очень наглядно проиллюстрировал государство с жёстким тоталитарным режимом во главе полумифического Большого Брата, которого никто ни разу не видел в глаза, есть ещё в романе, в самой его идее, очень хитрая штука, которую, впрочем, автор ни разу не попытался скрыть. Это я решил перетянуть одеялко на себя и завёл разговор о способе манипуляции массовым сознанием. Что может потребоваться диктатору для абсолютной власти над народом? Нужно, во-первых, этот народ ненавидеть. По Оруэллу, такому диктатору нужно ещё три вещи, которые очень чётко помещаются в лозунгах: «Война – это мир», «Свобода – это рабство» и, наконец, «Незнание – это сила».

Казалось бы, парадокс, но не тут-то было. Это абсолютная, неопровержимая правда. Если, конечно, мы будем рассматривать не личность, индивидуума, а общество в целом. Да, чем оно тупее, тем легче поддаётся внушению (Мединский, Ливанов и иже с ними меня поймут). Чем сильнее оно напугано, тем оно сплочённее. И чем ограниченнее – тем преданнее. Лексикон жителей Океании упрощается до немыслимых для современного образованного человека пределов. «Новояз» регулярно совершенствуется путём постоянного сокращения словарного состава. Язык беспощадно оскудняется: слова с неоднозначными, абстрактными определениями уничтожаются; синонимичный ряд сокращается, некоторые слова синтезируются в словесную цепочку сразу по три, а исходники стираются и забываются. В общем, партией планировалось, чтобы к 2050 году от «старояза» не осталось и упоминаний. Зачем, спросите вы? – чтобы не допустить мыслепреступления. Ведь вместе со словами, как я уже сказал, устраняются и понятия, и образность мышления. Как вы сможете задумать восстание, если самого понятия «восстания» не существует в принципе? Как вам удастся вообще думать поперёк линии партии, если в голове нет самого представления о том, что существует что-то, что может идти поперёк линии партии? Об этом я хотел сказать некоторым товарищам, которые действительно считают, что вовсе не обязательно писать и говорить грамотно, пока они не на экзамене. Это про вас, дорогие. Конечно, это сильно утрированно, но к 2050 году… А что, вполне реально.

Чтобы внушить любовь к верхушке партии и к самому Большому Брату, необходимо вести бессмысленную войну, о причинах и ходе которой не догадается ни один партиец из средних классов. Сводка, конечно, есть, но это ничтожно маленькие территории, захват или отсоединение которых даже победой или проигрышем считаться не могут. Эта война длится вечно – Океания воюет то с Евразией, то с Остазией попеременно, то заключая мир, то тут же его нарушая. Причём «верхним» заведомо ясно, чем кончится эта война – ничем. Она просто должна быть, она должна вестись с кем-то, чтобы подчеркнуть в лице антагониста своё единственное спасение – Большого Брата. Просто жизненно необходимо, чтобы народ ненавидел врага. И ненавидеть народ будет одинаково свирепо что евразийцев, что остазийцев, переключаясь от одних к другим за считанные секунды и без запинки. Это очень мудро со стороны партии (в рамках преследуемых целей), и даже сейчас, в наши дни, включив телевизор, мы можем видеть явное подтверждение этим словам. Взгляните на Украину, взгляните на Америку. Посмотрите на нас самих.

Ну и последнее, что меня впечатлило. Это, дамы и господа, так называемый коллективный солипсизм народа Остазии. Он упоминается в романе, я это понятие не сам сочинил. Что он собой представляет. Главный герой Уинстон Смит работает в Министерстве Правды. Занимается это министерство, помимо всего прочего, беспринципным искажением задокументированных фактов. К примеру, если в будущем году партия обещала повысить количество производства какого-то продукта, а по факту производство лишь упало, Уинстону Смиту немедля присылали все упоминания о плане в газетах или других источниках с целью «уточнения» – подгонки под действительность. Таким образом выходило, что партия своё обещание выполнила. То же самое происходило и с литературой. Если где-то допускались слова с противоречивыми значениями (со значениями, где присутствуют слова, вызывающие активную интеллектуальную деятельность), её немедленно переписывали, как переписали Шекспира и Байрона – в соответствии с десятым выпуском «Новояза». Вот так, друзья. Выходит, истории никогда не было. Не было никогда того старого доброго Лондона с Королевой и палатой лордов, не было церквей, не было капиталистов… Никогда. И народ верил. Верил свято, твёрдо и – внимание! – справедливо. Если нет никаких документов, то разве могли они вообще когда-то быть? Н-нет.

Кстати, хотелось бы напомнить, что для того, чтобы вам изучить историю, лучше всего обратиться за списком литературы к профессорам старой закалки. А то, знаете ли, мало ли, что нынче пишут…
Должен в качестве итога, наконец, сказать вам, дорогие, что то, о чём написал Оруэлл в своём прекрасном романе «1984», понемногу сбывается. Медленно, но верно. Для этого нам даже тоталитаризм не понадобился. Просто немного демократии и терпения.

Ну, всё. Пока!

 

Роман Ирвина Уэлша «На игле»

Прямо по курсу очередная наркоманская драма. На самом деле, в жанре «андерграунд» меня мало что привлекает, но вот роман Ирвина Уэлша «На игле» я перечитал уже не первый десяток раз.
С одной стороны, ничего кроме самых низов жизни шотландской молодёжи Уэлш нам не проиллюстрировал. С другой – в этом романе, несмотря на лексику и спектр поднятых проблем, брезжит луч глубокой морали. В целом, если отбросить все второстепенные линии, эта история о том, как обычный шотландский торчок по имени Марк Рентон раз за разом пытается «слезть» с иглы.

Как и у любого героинового наркомана, у Марка сложная жизнь, состоящая в основном из героиновой апатии и героинового же кайфа. И всё бы ничего, да вот мозгами юного Марка природа не обидела. Рефлексия поддерживает нашего героя на грани вечной депрессии, отягощённой осознанием бессмысленности бытия.

Какую жизнь выбрать? Машину, дом, семью, детей, кучу кредитов, телевизор, диван и лужайку у крыльца? Какой в этом смысл, когда есть героин? В то же время, он пытается бороться с зависимостью, ведь сколько бед она принесла его родственникам, его собратьям по несчастью, ему самому? Сколько судеб искалечено из-за этой погани, скольких родных и близких отправили на тот свет наркозависимость вкупе с ВИЧем и СПИДом? Когда придёт его черёд сыграть в ящик и как долго он продержится? Короче, история печальная.

Остроты сюжету добавляют друзья Марка Рентона, от лица которых также ведётся повествование. Они-то и насыщают роман забавными или ужасающими историями, приключившимися с ними, или с кем-то ещё, но на их глазах.

Здесь Уэлш прибегает к известному трюку: на протяжение романа читателя ждёт весьма резкие переходы от кровавого криминала до искромётного юмора, от любовных интриг до лютой ненависти, и наоборот.

Здесь месть, зависть, гнев, насилие, злоба, покаяние, апатия, разочарование, восторг, остроумие и безнадёга.
«На игле» – это не банальное нытьё о том, как плохо быть наркоманом, как жестоко кидает судьба торчков и какие бывают последствия пристрастий, хотя и о них, безусловно, тоже много сказано. Нет, «На игле» – это полноценная, настоящая жизнь во всяких её проявлениях. Пусть эта жизнь весьма далека от идеала, пусть она ни на секунду не напомнит вам о тупой американской мечте. Но, по крайней мере, она – неподдельная, она – настоящая, она – аутентичная. Так что читать можно смело. И пусть вас не смущает лексикон. Меня бы сильно удивило, если бы Уэлш, повествуя о низах общества, вкладывал бы в уста своих персонажей неестественно рафинированную речь.

Так что всё адекватно и вполне читабельно. Приятного погружения.

 

Филипп Дик «Помутнение»

Давеча прочитал одну очень интересную книжечку. Думаю, вас тоже заинтересует, хотя тут на любителя: фантастический (во всех смыслах) роман-антиутопия Филипа Дика «Помутнение» (Дик Ф., Помутнение. Роман. Москва: АСТ: Ермак, 2004. 284 с. (Альтернатива).

В самом начале книги нам представляется возможность лицезреть пагубное воздействие на психику человека страшного наркотика – вещества «D». Это чтобы мы имели представление, с чем главным героям придётся столкнуться в недалёком будущем.

Если вы не читали книгу, то, наверное, вряд ли имеете представление о параноидальной шизофрении. Вникайте: Роберт Арктор – некогда счастливый семьянин, опустившийся до уровня обычного наркомана. Однако он живёт двойной жизнью: днём – незаурядный торчок, ничем не отличающийся от своих ошизевших дружков, но вечером – тайный агент под прикрытием, вынужденный носить костюм-калейдоскоп, делающий своего носителя практически невидимым и неуязвимым для новейшей техники распознавания личности. Его лицо неизвестно даже коллегам. Агент носит кодовое имя Фрэд. Другой тайный агент, чья личность нам также неизвестна, даёт Фрэду задание следить за подозрительным типом Робертом Арктором...
Роберту Арктору, как внедрённому агенту под прикрытием, приходится принимать опаснейший наркотик, известный в определённых кругах как «медленная смерть» или вещество «D». Он закупает немаленькие партии «смерти» у своей подружки Донны, и пытается выйти на более крупного поставщика именно через неё. В то же время, Роберт влюблён в Донну, но никак не может добиться её расположения…

Конечно, у такого романа не может быть хэппи энда. По крайней мере, не для Роберта. Со временем у него развивается шизофрения. Спустя некоторое время границы реальности размываются, связь между полушариями разрывается; Фрэд, являющийся по совместительству Робертом Арктором, начинает всерьёз следить за Робертом Арктором, являющимся также Фрэдом. И для Фрэда, и для Роберта это кончается печально. Методом исключения Фрэда разоблачили вышестоящие инстанции, а Роберт вконец «перегорает». В дальнейшем его ждёт реабилитационный центр «Новый путь», где уже недееспособный Роберт Арктор (в центре его называют Брюсом), наконец, находит главного виновника наркоманской драмы.

 

Живая классика - путеводитель по «Преступлению и наказанию»

Достоевский, Ф.М. ПРЕСТУПЛЕНИЕ И НАКАЗАНИЕ / Предисловие, комментарии, синхронистическая таблица Е.А. Лундиной. - Новосибирск: Сибирское университетское издательство, 2007.  - 541 с.

Обращаюсь к любителям произведений Фёдора Михайловича Достоевского…

Читать произведения великого мастера – сплошное удовольствие, это ни для кого не секрет. Но всё-таки встречаются в его произведениях подводные камни, обойти которые можно лишь имея представление об эпохе, в которой жил Фёдор Михайлович.

Нет, сюжетная линия вполне ясна без объяснений, но детали – главное, что делает произведение великим – остаются не вполне ясны.

Вот, положим, «Преступление и наказание». О самом романе рассказывать не буду – в этом нет смысла. Все и так знают, что Достоевский – гений.

Итак, роман прочитали, сюжет уяснили. Но погрузиться в Петербург того времени толком не смогли, поскольку не имели ни малейшего представления о том, каково вообще было там жить. И несколько щекотливых вопросиков, например: «сколько стоила в

Петербурге водка?» или «Сколько стоили услуги проституток?» или «Что такое жёлтый билет и кому и за что его выдавали?». Все эти вопросы имеют отношение к роману «Преступление и наказание», и, имея определённые знания о Петербурге середины XIX века, мы сможем в полной мере уяснить суть происходящих в романе событий. Что ж…

Теперь позвольте представить вам книгу-путеводитель по «Преступлению и наказанию». Это не просто книга со сносочками, каковых миллионы, а настоящий учебник, щедро проливающий свет на некоторые обстоятельства, разжёвывать которые собственно в романе не было никакого смысла.

Мне, например, страшно интересно было ознакомиться с архивом газеты «Санкт-Петербургские ведомости» от 6 мая 1862 г., № 97. В «путеводителе» интересующие меня сведения предоставлены открыто, без экивоков и недомолвок. Гвоздём книги является карта, на которой обозначены все пути, по которым ходил Родион Романович: на «пробу» и на преступление. Доступно обозначены дома, в которых жили герои и где происходили ключевые сцены: дом Раскольникова, дом Сони, полицейская контора, трактир «Хрустальный дворец» и т.п.

Итак, мой дорогой любитель Достоевского. Если ты очень хочешь до самой маленькой косточки разобрать произведение «Преступление и наказание», то эта книга с комментариями Елены Лундиной – твой верный помощник в этом благородном деле!

 

Андрей Круз «Эпоха мертвых»

Недавно обратился ко мне один знакомый товарищ. Рассказал, что очень заинтересовался книжечками Андрея Круза, но тратить время и деньги на читку пока что остерегается – сомневается в качестве. Вот и говорит, мол, Андрей, это ведь твоя работа.

Почитай, расскажи, что думаешь.

Вызов принят!

Расскажу и ему, и всем остальным. Первый мой читательский опыт (речь идёт именно о боевой фантастике) был весьма и весьма печальным. Если кто помнит, я читал тогда «Канал имени Москвы», от одного названия которого меня до сих пор тошнит.

Спустя некоторое время... а именно тогда, когда я досмотрел последнюю серию «Ходячих мертвецов», пришлось задуматься: чем бы ещё потешиться в таком же духе? И вот тогда я узнал об Андрее Крузе и его серии романов «Эпоха мёртвых». Боевая фантастика, зомби-апокалипсис. Тут вывод сам собой должен напрашиваться, что, дескать, с точки зрения литературного мастерства книга не дотягивает до трёх из возможных десяти. Но раз уж попросили – будем почитать.

Признаюсь, идея зомби-апокалипсиса мне нравится почти безоговорочно, за исключением некоторых нюансов. Например, в тех же «Ходячих мертвецах» нигде не упоминается о том, что произошло на самом деле. И это, конечно, обезнадёживает. Это не даёт нам шансов увидеть когда-нибудь новый прекрасный мир. Ещё, с точки зрения социологии, очень интересно наблюдать, как адаптируются граждане к новым условиям жизни, как пытаются сохранить те ничтожные крохи – остатки от прежнего мира, как вступают в борьбу с ополоумевшими от безграничной свободы и хаоса отморозками. К моей великой радости Андрей Круз решил подойти к вопросу апокалипсиса серьёзно и основательно. Рассказывает не об одной группе выживших, а о самых разных, попутно рассказывая историю самых интересных её участников. Это тоже очень хорошо.

Что касается литературного мастерства Андрея, то тут всё оказалось намного лучше, чем ожидалось, я даже чуть слюной от восторга не захлебнулся. Чтение захватило практически с первых страниц и буквально засосало в мир книги так сильно, что до сих пор не могу не смотреть на людей с подозрением в инфекции. Так детально, так живо описал он страшную катастрофу. Ну, зомби зомбями, а человеку выживать как-то надо. Богатенькие чиновники, всё ещё цепляясь за свои поганые доллары, пытаются разрулить проблему с помощью валюты и остатками своей власти, которая больше никого не интересует, кто-то, кто пошустрее, захватывает оружейные, фармацевтические и продовольственные склады, кто-то успевает взять всё самое ценное и свалить подальше за город, докуда зараза ещё не дошла, кто-то примыкает к военным, кто-то мародёрствует, кто-то, столкнувшись с анархией, начинает беспредельничать. Андрей Круз не упустил ничего, что могло бы произойти с обществом во время заражения, и все ужасы, все анатомические мерзости, все леденящие кровь подробности преступной деятельности беспредельщиков описаны живо и ярко.

Особенности нового мира по Андрею Крузу заключаются в том, что действие происходит не в тёпленьком забугорье, а в России, весной, в конце марта. То есть, нам ещё предстоит узнать, как зомби будут отмечать Новый Год в российской глубинке... И сами зомби, кстати, пусть и классические, тупые, малоподвижные, могут эволюционировать (человек человеку волк, а зомби зомби зомби), что не может не радовать. Процесс эволюции Андрей описал исчерпывающе, так что остаётся только читать, что будет дальше.

В общем, товарищ, если тебя интересуют вонючие ходячие трупы, хаос, анархия, раздробленность общества, критические ситуации, опасность, страсть наживы, кишки, кровь, мясо, полковники, большие города с пустыми поездами – книга тебе понравится.

Приятного чтения!

 

Лаврин А. «Хроники Харона» - настоящая энциклопедия смерти

Каждое мыслящее существо в этой жизни настигают печальные думы о том, что всему когда-нибудь приходит конец. Надеюсь, и вы не тешите себя надеждами на вечную жизнь. Хотя иногда-то можно попытаться – только попытаться! – представить себя бессмертным. Скажу по секрету, что я регулярно погружаюсь в подобные размышления. Просто интересно предположить, во что превратилась бы моя жизнь, если бы я не был подвержен разрушительному воздействию времени? Наверное, со мной случилось бы примерно то же самое, как если бы я попросту не осознавал того, что когда-нибудь меня не станет. В таком случае я ничем не отличался бы от блаженного в своём неведении животного. Я так считаю. Вообще, это весьма глубокий вопрос, требующий скорее самоанализа, чем открытых размышлений. Путь не будет для вас секретом, что когда-нибудь и вам придётся подвести знаменательную черту своей жизни, подвести какой-то итог, сумму положительных и отрицательных значений.

И потом, как человеку любознательному, каковым я привык себя считать, мне всегда было интересно, что собой представляет смерть. Для кого-то она – чистый гнозис, для кого-то – слепая старуха, кто-то представляет её очаровательной девушкой, с которой назначено свидание. Кто-то верит в ад и рай, кто-то – в спокойствие и невеянье, другие считают, что вместе с ними умрёт и весь окружающий мир, будто только для них он и существовал. Так или иначе, со стороны смерть выглядит примерно одинаково: температура сначала поднимается, потом опускается... и всё, человек спёкся.

Я, естественно, неспроста завёл этот разговор.

Короче, жил в Хабаровском крае один человек по имени Александр Павлович Лаврин. Он и сейчас живёт, только далеко за пределами Советской Гавани. Лично мне этот человек интересен тем, что его самого неумолимо влечёт к танатологии как философской науке, не побоюсь такого определения. Начиналась его легендарная книга с идеи собрать сборник последних стихотворений известных поэтов. Идея неоднократно переосмысливалась и усложнялась, поскольку, как говорит сам автор в предисловии к первому изданию, что без обстоятельств смерти последние изречения великих людей понять бывает весьма и весьма сложно. В общем, результатом деятельности Александра Павловича стала самая настоящая энциклопедия смерти, вобравшая в себя всё, что так или иначе касается предмета, от философских взглядов до статистических данных. «Хроники Харона» богато снабжены документальными историями, сведениями, фактами, статистикой. Помимо того, господин Лаврин осветил историю смертных казней, обряды захоронений, поднял и попытался разрешить вопрос о том, почему люди становятся убийцами, рассказал о ритуальных убийствах и жертвоприношениях. В общем, книга получилась весьма красочной.

«Хроники Харона» переиздавались целых пять раз, последнее издание вышло в 2014 году. Связано это с тем, что смерть во всех её обличиях – явление не ноуменальное, но постоянное и даже рутинное. Материал для переработки и дальнейшего дополнения к существующей энциклопедии поступает ежеминутно, поэтому меняется и содержание книги. Можно даже прогнозировать, что году так к двадцатому появится очередное издание, значительно дополненное не только обновлённой статистикой, но и переосмыслением смерти в духе нынешнего времени…

И… ладно, обойдёмся без банальных сентенций.

Попробуйте разглядеть смерть повнимательней. А ну как хоть это заставит вас всерьёз переосмыслить свою жизнь и направить её в нужное русло?

 

Лавкрафт Г.В. «Тварь у порога»

Хэллоу, дорогие товарищи!

Помню, я рассказывал кое-что о Лавкрафте – том самом Говарде Филлипсе, чьему перу принадлежат такие замечательные новеллы, как «Зов Ктулху», «Хребты безумия» и «Морок над Иннсмутом», а так же цикл очаровательных сонетов под названием «Грибы с Юггота». Ну так что же… позвольте снова пригласить вас в мир необъятного космического ужаса и рыбной вони! А почему, собственно, нет? Может, это приглашение далеко от романтического ужина… ну и что. Хорошую книгу не грех прочитать и дважды, однако на этот раз я читал – и продолжаю читать – короткие рассказики про чуждых человечьему теплу рыбоподобных существ, продолжающих бороздить просторы вселенной и нагонять жути на случайных свидетелей их существования.

Необходимо время от времени нагнетать острых ощущений, примерять на себя цепочку загадочных событий, уводящих далеко-далеко за пределы рассудка, в ту самую область, где черно и холодно, где волю сдавливает мрачными тисками не поддающейся контролю паники и безотчётного страха. Гм… н-да.

Рассказ, о котором я хочу поведать, называется «Тварь у порога». Как и остальные произведения Говарда Филлипса, «Тварь у порога» отнюдь не поддаётся какой-то определённой жанровой классификации. Конечно, Лавкрафт – мастер ужасов, но в его произведениях никогда не бывает открытой поножовщины, никакой расчленёнки, никаких там оживших мертвецов… Хотя… Нет. Всё строится на необъяснимой ментальной связи Вселенского зла с микроскопическими в своих потугах противостоять ему людьми. На протяжении всего повествования читателей пленяет обволакивающе-липкое чувство безнадёги, постоянной тревоги и ощущение неотвратимого присутствия страшных сил, сосуществующих на противоположной стороне человеческого бытия.

Может, после некоторых книг Говарда Филлипса я по-иному смотрю на отдых у воды или рыбалку, но о том, что читал его произведения, я не пожалел ещё ни разу. И не знаю, как заглянуть рыбе в глаза. Ну да чёрт с ней.
Сборник рассказов Говарда Филлипса Лавкрафта с одноимённым названием «Тварь у порога» вы можете смело искать и требовать в библиотеке. Хоть прямо сейчас.

А я пойду, почитаю ещё чего-нибудь. Адью!

 

Курт Воннегут «Колыбель для кошки»

Особенность книги заключается в том, что нельзя сказать конкретно, о чём она – о науке или о религии. Хотя и наука, и религия в своей сути показаны вполне достоверно. Однако роман сатирический, и, естественно, без подоплёки никак не обошлось. Это удивительно, поелику весь роман заключён в ста пятидесяти страницах. Этого объёма вполне хватило, чтобы раскрыть такую важную тему и показать противоречие двух начал в человеке – духовную и умственную.

Итак, неким небезызвестным и нелюдимым учёным чуть не играючи было изобретено и создано такое вещество, один крохотный кристаллик которого мог в одночасье обратить всю жизнь на земле – всю жидкость и животных – в ледяные глыбы. Называлось это вещество «лёд-9». Казалось бы, лёд как лёд, ничего особенного: где заледенело – там оттает. Но не тут-то было! Лёд этот плавился при температуре ажно в 45.8 градусов по Цельсию. Таким образом, лишь единожды соприкоснувшись с кристаллом льда, водичка тут же перенимала его структуру и превращалась в пресловутый «лёд-9». А всё остальное покрывалось тёпленьким инеем и наступала вечная зима.

Книга, разумеется, не о научно-технических достижениях человека, а, скорее, о безответственности. Играясь со своим новым изобретением, превращая воду в кастрюлях в «лёд-9» и растапливая его обратно, не единожды повторяя процесс, учёный таки доигрался и погиб ещё до начала событий, описанных в книге. Окоченевший труп находят трое детей учёного – один краше другого (сами почитаете). Разобравшись, что к чему, они оставляют по крохотному кристаллику себе «на память», а остальное вещество превращают обратно в воду.

В то же время рассказчик (главный герой), пишущий      биографию учёного, повествует об искусственно созданной религии (которую он принял потом сам). Говорилось, что она была создана для утешения несчастных людей, но на практике это оказалось обычной манипуляцией – как обычно. Зародилась эта религия в маленьком острове, испокон веков никому не нужному из-за его экономической никчёмности. За пределами острова никто никогда не слышал ни о Бокононе, ни о «боконизме». Рассмешил до слёз один фактик: несмотря на то, что за проповеди боконизма на острове существовала смертная казнь через повешенье за крюк, все без исключения его жители – от последнего нищеброда до самого президента, – были боконистами. При том что сам Боконон в своей книге сразу так и пишет – любая религия – это ложь. Особенно эта.

Теперь самое главное – название романа. При чём тут колыбель? При чём тут кошка? – справедливые вопросы. Но на самом деле всё гораздо очевиднее. Колыбель для кошки – это такая, знаете ли, игра с верёвочным кольцом: продеваете его в две руки и, наматывая верёвочку на пальцы, плетёте из неё узорчики. Картинка фокусируется всё отчётливее…

Младший сын учёного, который не шибко любил своего папочку, рассказал историю о том, как однажды отец ни с того ни с сего решил поиграть со своим шестилетним отроком в «колыбель для кошки». Картина оскалившегося в улыбке папы, плетущего неведомый узор из нитки, нанесла ребёнку психическую травму. Случилось это как раз тогда, когда «отца атомной бомбы» озарила идея создания «льда-9». С тех пор прошло много времени, учёный умер, а младший сын всё вспоминает: «Чуть ли не сто тысяч лет взрослые вертят под носом у своих детей такой переплёт из верёвочки… Не удивительно, что ребята растут психами. Ведь такая «кошкина колыбель» — просто переплетённые иксы на чьих-то руках. А малыши смотрят, смотрят, смотрят… И никакой, к чёрту, кошки, никакой, к чёрту, колыбельки нет!»

Вот и сопоставляйте сами. А к чему привела человеческая безалаберность и безответственность – читайте сами. Книга очень интересная, зря времени не потратите!

Ну, пока!

 

Джованьоли Р. Спартак: историческое повествование из VII века римской эры

Что-то слишком часто в последнее время я стал рассказывать вам, друзья, об экранизированных романах, сравнивая их с фильмами… Думаю, это надо прекращать. Хотя бы до поры до времени. Вот,  сейчас скажу последнее слово о «Спартаке» Раффаэлло Джованьоли,  и переключусь на что-нибудь менее популярное в мире кинематографа.

Да, скажу сразу, что те, кто смотрел все четыре сезона сериала «Спартак» и хочет сравнить содержание фильма с книгой Раффаэлло Джованьоли, то можете даже и не пытаться. Мне отчего-то показалось, что сериал с точки зрения истории более близок к действительности, нежели роман «Спартак», во многих местах приукрашенный художественными вымыслами. Но и мои предположения о достоверности сериала – тоже далеко не факт. Ладно, не стану больше томить вас этими бессмысленными сравнениями: в конце концов, я не историк. Зато могу рассуждать о романе с точки зрения читателя. Так, например, впечатлила меня та работа с историческим материалом, проделанная автором, благодаря которой я на протяжении двух месяцев, всякий раз окунаясь в страницах книги, будто переносился во времени, прямохонько туда, в то самое время, где и происходили события. Хорошо описаны древние обряды, довольно точно составлен римский календарь, праздники римлян, их нравы, привычки, достоинства, недостатки… В общем, душа эпохи передана с блестящим мастерством – сразу становится ясно, что на контрольных по истории Джованьоли всегда имел твёрдую пятёрку. Но, поскольку о самом Спартаке до наших дней сохранилось слишком мало информации, говорить с уверенностью о том, что это был за человек и чем была заполнена его жизнь (помимо легендарного восстания рабов), говорить нельзя (если только вы не Раффаэлло Джованьоли). Неизвестно даже, был ли он вообще фракийцем или принадлежал к какому-то другому племени. То же самое касается и Крикса с Эномаем и Гая Ганника (в романе почему-то именуется Граником). Ну, первого выдаёт имя, а вот был ли Эномай германцем – вопрос нерешаемый. Ганник же, согласно некоторым предположениям историков, был кельтом, что никак не подтверждается документально. Об этом мне сказал доктор исторических наук СССР Сергей Утченко, обратившись ко мне через заключение в самом конце книги. Ему, как историку, я  верю.

Теперь об очевидных недостатках. Слишком затянутый сюжет, местами нудное, а порой – слишком нудное повествование. Масса деталей, среди которых я, как читатель художественного произведения, просто засыпал через каждые пять страниц. Только к самому концу книги, ко второй или третьей с конца главы, Раффаэлло, наконец, приступил к содержательному повествованию. Можно было выжать море воды из пятисот с чем-то страниц, сократив роман до трёхсот, а то и меньше. Но тогда это был бы недостоверный учебник по истории, а не исторический роман, правда?..

Вот и всё. Стоит ли читать? А как же – почитайте! Может, потратите кучу времени на прочтение (это уж кто как), но зато с горкой пополните копилку знаний о быте и нравах древних римлян, патрициев, плебеев, рабов и гладиаторов.

Ну всё, салют!

 

Хьюберт Селби-младший «Реквием по мечте» - книга на троечку

Звучит довольно прохладно и тоскливо, не находите? Интересный факт: экранизация романа Хьюберта Селби-младшего «Реквием по мечте» снискала больше поклонников, чем первоисточник. Это само по себе любопытное явление, поскольку ни фильм, ни книга не открывают нам ничего принципиально нового и интересного.

Но, если фильм выигрывает в этом соревновании при помощи хорошей игры актёров, музыки и вполне понятных визуальных образов, звуков, то книга «Реквием по мечте» – сущий кошмар для читателя.

Дело вовсе не в том, что она глубже и проникновеннее и ранит сердце чуткого к чужим страданиям человека гораздо сильнее, нежели экранизация. Дело в том, что по стилю книга принадлежит к так называемому потоку сознания. И, как сказал кто-то до меня, очень важно, чтобы в этот поток было приятно окунуться.

Что для этого необходимо сделать? Ну, во-первых, нужно уметь грамотно писать. Да, от «очепяток» не застрахован совершенно никто, и пусть эта незначительная проблемка останется редактору. Во-вторых, желательно было бы как-нибудь обозначить диалог. Обычно это делается при помощи знака тире (–) после красной строки. Так как Хьюберт Селби-младший пренебрёг этими базовыми и, казалось бы, простыми правилами, а в редакции на эдакие мелочи махнули рукой, то нормальная, годная по замыслу книга превратилась в набор символов, слов и предложений, слабо связанных между собой по смыслу.

В итоге вся литературная ценность данного произведения свелась к тому, что читатель должен поломать над книгой голову. Читаешь и думаешь: «Что это? А это что? Кто это сказал? Кто это ответил? Что происходит?!» А далее: «Да пошло оно всё…»

Словом, на двадцатой странице решил на заморачиваться и включил фильм. Книга должна приносить эстетическое удовольствие. Но если я ломаю над текстом голову, то это одно из двух: либо я читаю научную литературу, либо работу графомана, что, кстати, гораздо сложнее, чем в первое.

Ладно. «Реквием по мечте» – это страшная история о сломанных наркотиками судьбах. Логично: никаких других последствий от системной героиновой наркомании ждать не приходится. Так что, дети, будьте крайне осмотрительными: если вам предлагают попробовать наркотики – даже бесплатно! (особенно бесплатно!!!) – бегите домой и жалуйтесь маме. Или папе. Или даже бабушке. Но ни в коем случае не суйте каку в рот. А также не суйте её в нос и уж тем более в вены. А то будете как героиновые герои и героини фильма – страдать и каяться, а потом каяться и страдать.

Всё.
Столько песен спето о книге, ещё больше – о фильме, а вышло одно: откровенно жестокая история о том, как страшно быть наркоманом. Спасибо, об этом я и так догадывался. Поэтому книге ставлю троечку с натяжкой. А фильму твёрдую двойку – за трэшовость.

Конечно, история немного глубже, нежели моя утрированная трактовка. Автор критикует американскую мечту, критикует мещанские радости. И в этом смысле он прав. Но, как мне кажется, что даже такая идея не стоит этой изнурительной, скрупулёзной работы, как разбор неумелой писанины Хьюберта Сэлби-младшего.

На вопрос, стоит ли читать книгу или не стоит, я ответить не смогу. Лично я не дочитал, но я почти уверен, что если вас интересуют затронутые автором темы, то, конечно, попробуйте. То же самое с фильмом: если у меня лично не хватило терпения прочесть книгу до конца, то фильм таки вышиб из меня слезу. Вот и всё.

Счастья вам и удачи.

 

Стивен Кинг «Зеленая миля»

«Всему приходит конец…» или «С выходом на работу, Андрей!», а также «Прощай, отпуск!..» – всё это и многое другое в моей теперешней жизни…

Своё рабочее время хочу употребить на любимое дело. Весь отпуск читал, теперь есть о чём рассказать. Правда, я был не в таком восторге от книги, как описывали её некоторые, однако скучать не приходилось всё равно. Да, надобно уточнить, что Стивена

Кинга я вообще недолюбливаю – не знаю за что. Писатель он хороший, в этом нет никакого сомнения, произведения у него тоже нормальные, но вот чего-то – мне лично кажется – в них не хватает, чего-то необходимого, но неузнаваемого в упор. Зато большинство фильмов по его книгам я смотрю с удовольствием. «Кладбище домашних животных», «Нужные вещи», «Сияние», «Оно», «Зелёная миля», «Побег из Шоушенка» и так далее.   

В конкретном случае я говорю о романе «Зелёная миля». Отдали мне книжку со словами, что она, мол, не оставит равнодушным, что она обязательно нанесёт на душу отпечаток, что… ну просто «wow!!!1». Ну, думаю, ладно, прочитаю тогда и я. Фильм смотрел тысячу раз, пора бы взяться и за книгу.       

Что ж, особого впечатления она на меня не произвела – незаурядненькая такая беллетристичка. Во-первых, бесподобный фильм совершенно не многим отличается от книги, так что ничего нового я снова-таки здесь для себя не раскрыл. Во-вторых, не понравилась мне подача идеи о длительной жизни, сопряжённой с душевными страданиями. Как сказал бы Станиславский: «Не верю!». Человек – он же Кинг, – писавший о страданиях, явно не страдал сам за своего героя. Почему-то сложилось у меня такое ощущение, будто роман писался с кондачка, по лёгкому наитию – в нём не хватает глубины чувств, деталей... Я убеждён, что для того, чтобы написать хорошую книгу, нужно немало пострадать над ней, даже если пишется вовсе не драма и не трагедия. Но это всего лишь моё мнение.

Да, есть в книге отсылки к библейской теме, есть некоторые символы, но, как понимаете, до Умбэрто Эко Стивену Кингу далековато.       

Если говорить в целом, то всё время чтения ушло на сопоставление книги и фильма. Лично я считаю, что лучше было бы ещё раз посмотреть фильм, не растрачиваясь на книгу. Но если вы до сих пор не смотрели фильм и не читали роман, то советую начать знакомство с произведением «Зелёная миля» именно через книгу – может, на Вас она произведёт более сильное впечатление. Я же, прочитав «Милю», сразу переключился на другую книгу, не страдая при этом так называемым «литературным похмельем».

Вот и всё.

Всем добра и удачи!   И да, чуть не забыл: с наступившим Новым Годом, что ли? ;)

 

Мир Марии Семеновой «Волкодав»

Я уже говорил, что я не охоч до фэнтези и фантастики, но, ей-богу, когда попадается хорошая книга, написанная с горячей любовью к делу и крепким уважением к читателю, само по себе возникает у меня желание потонуть в этой книге, к какому бы жанру она не относилась. И, если говорить о фэнтези, то из всего богатого массива поджанров есть один, который меня радует больше всего – славянское фэнтези.

О «Ведьмаке» я уже давно рассказал, но одним «Ведьмаком» дело, хвала небесам, не закончилось. Теперь на моей полке красуется несколько хрустящих, новеньких томов «Волкодава» от Марии Васильевны Семёновой. Хотя параллели и какие-то общие элементы между «Ведьмаком» и «Волкодавом» бросаются в глаза, но всё же мир Марии Семёновой лично мне гораздо ближе по духу, нежели мир Сапковского. Если захочите сравнить – читайте сами, а пока расскажу, чем Вас удивит – приятно удивит! – книга «Волкодав».

Мир Марии Васильевны буквально сияет богатством фантазии, и сколь я не искал, к чему бы придраться – не нашёл. Места в этом мире нашлось множеству племён и народов, у каждого из которых своя вера и своё представление о жизни… а бесшовное соединение стольких сфер жизнедеятельности, быта, обрядов и законов людей может говорить только об одном: Мария Васильева – мастер слова. И лишь поэтому, конечно, стоит уважить писательницу и прочесть её замечательную книгу, несмотря даже на то, что фэнтези вы, в общем, не увлекаетесь.

Да и кроме того, Волкодав – не просто рубака, налево и направо размахивающий своим мечом по поводу и без него. Нет, в книге есть место и любви, и привязанности, и вполне здравым рассуждениям, которые Мария Семёнова вложила в уста своих персонажей.

Есть место всему, в общем, что так или иначе присуще качественной литературе. Эпоха, в которой происходят события, очень похожа на мир Древней Руси. Всё это, как вы поняли, не из пальца ею высосано, так что для того, чтобы написать свою книгу, писательница возложила на свои плечи титанический труд, и, судя по тому, каков получился роман, с задачей она справилась блестяще. Мир Марии Семёновой – это практически бесшовное соединение, сплав различных сфер быта древнерусских славян. И, пусть я не заядлый любитель фэнтези, а всё-таки, прочитал с удовольствием от корки до корки.

Не хватает только одного – юмора. Не петросяновских шуток, позвольте заметить, а некоторой комичности, жизнерадостного взгляда на вещи, вообще чувства юмора писательницы как такового. Здесь-то меня и обуяла тоска по «Ведьмаку». В нём был маэстро Лютик, радующий читателя своим легкомыслием и беззаботностью со всеми вытекающими… А «Волкодав» обошёлся без своего Лютика… А жаль. Всего остального хватает с избытком.

Обязательно почитайте.

 

Жоржи Амаду «Генералы песчанных карьеров»

Сейчас я буду раскрывать некоторым людям глаза. Знайте: большинство из вас – самые счастливые люди на свете. Просто вы об этом не знаете…

Нет, не думайте, что Андрей снова начитался Ж.-п. Сартра или Альбера Камю – не-а. Сегодня мною была дочитана очень трогательная, очень тяжёлая книга бразильского писателя Жоржи Амаду под символичным названием «Капитаны песка» (или «Генералы песчаных карьеров» в русском переводе)… Прочиталась всего за один день – взахлёб и практически без передышки.

Главы книги посвящены тем, кто сызмальства живёт в лишениях и жестокости со стороны общества. У них нет никого, кроме собратьев по несчастью. Ни папы, ни мамы, ни дедушки, ни бабушки. Жилья и денег, разумеется, тоже нет и в помине. Каждый зарабатывает кто как умеет: кто карты передёрнет, кто вилки в шкирки сунет, кто на бану помыслит (простите за жаргон). Любой из них умело обращается с ножом, так что и с кровью у ребят всё в порядке: понадобится – выпустят, как пить дать. И, тем не менее, они – дети, очень рано повзрослевшие ребята от шести до семнадцати лет. Каждый из них, несмотря на звериный оскал, мечтает о любви и ласке, о прикосновении маминых рук и об отцовских наставлениях. Не о деньгах, не о славе, не о престижной работе и не об «успехе». Успех для них – найти в жизни своё место, почувствовать себя любимым. Однако в ответ они получают самое жестокое к себе обращение: исправительные колонии, полиция, солдаты… все они, олицетворяющие собой «здоровое» общество, поступают во многом гораздо хуже и гораздо циничнее озлобленных беспризорников.

Встречали ли вы когда-нибудь на остановках или в метро беспризорников, шатающихся от прилавка к прилавку, грязненьких, неумытых, облачённых в отрепье? Часто ль вам удавалось побеждать их в «гляделки»? Признаюсь, что мне не удалось ни разу – ощущаю себя перед ними стыдливым младенцем. А всё потому, что за всю свою относительно безоблачную жизнь не видел и не испытывал того, что видели и испытывали они. Подумайте об этом хорошенько. Они ни в чём не провинились, за что их можно было наказать брезгливостью и неприязнью. Так что… 

В книге же больше всего поразило не подробное описание жестокости детей или надзирателей исправительных учреждений. Нет. Всеобщее нежелание что-либо изменить – вот, на мой взгляд, главная каверза. В самом начале книги, как только проблема «капитанов песка» достигла масштаба всеобщего обсуждения, все вдруг оказались как бы не при чём – ни полиция, ни инспекция по делам несовершеннолетних. Одни начали ссылаться на других, другие – на первых. Нашлось лишь несколько взрослых, желающих как-то помочь, облегчить жизнь несчастным детям. Но и тех (воистину добрых людей) общество заклеймило позором, дескать, связались с преступниками. Другие же брались перевоспитывать малолетних преступников такими методами, что впору было помереть.

Помимо насыщенного сюжета, описывающего вольную волю беспризорников, Жоржи Амаду вкратце описал жизненный путь немногих из тех, кому удалось не только выжить на улице, но и чего-то достичь в жизни несмотря ни на какие капризы несправедливой судьбы. А специи всей истории добавила осиротевшая девочка Дора, в которой большинство ребят разглядели материнскую ласку и сестринскую любовь. Что сделало всю историю трагичной – милости прошу, читайте сами.

Поэтому не считайте, что именно к вам судьба отнеслась несправедливей всех. Кому-то на этом свете – прямо сейчас – живётся гораздо горше, чем вам. А если уж стало невмоготу от мелочей жизни – читайте хорошие книги. Библиотека открыта для всех и всегда.

Новые рецензии, не вошедшие в данную рубрику, вы можете прочитать в VK, в сообществе «КнигоМнение». Там же, если пожелаете, можете оставить свою рецензию, либо комментарий к прочитанным. Прямая ссылка: https://vk.com/public105929504

Ну, до скорого.

 

Сказы и сказки Бориса Шергина

Привет-привет, уважаемые! Сегодня Андрюша подготовил для Вас нечто особенное, нечто уникальное, нечто, отчего вы наверняка придёте в восторг. По правде сказать, это не я, конечно, подготовил, а Борис Викторович Шергин... А я просто буду рассказывать об этом замечательном писателе вам. Да, к сожалению, Борис Шергин не так популярен на Руси, как ему, должно быть, хотелось когда-то. Многие, к сожалению, не знают его имени, но зато иные его произведения известны всем и каждому. Так благодаря чему же Бориса Шергина называют Хранителем русской словесности? Я, к примеру, спроста со всем, что говорят о людях, не соглашаюсь. Тут надобно присмотреться, прислушаться, разузнать, выведать, выяснить… В библиотеке брать не стал – хочется, чтобы такая книга была именно своей, а не обчественной. Нашёл её в интернетах (в магазинах об оной почему-то и слыхом не слыхивали), купил, дождался, когда почта России соизволит доволочь её до моего дома аж из самого города Петербурга, открыл, наконец, и… узнал: да, назвали его Хранителем русской словесности не просто так.

Да бросьте, не говорите, что вы не знаете о нём! Вы ведь помните старый советский мультик «Волшебное кольцо»? Это там, где «Что Новый хозяин Надь» и «Ва-а-аня, я ваша навеки!». Дык, кто же сочинитель оригинального текста? Да-да, именно он, он самый – автор знаменитых «Архангельских новелл» – Борис Шергин! И, раз уж зашла речь про экранизации, повторю банальную, но достоверную мысль: читать интересней (хотя мультик – тоже улёт!)

Итак, дождался, открыл книгу, вчитался в богатство выражений, слов, образов… конечно, обомлел и, естественно, задался вопросом: в чём секрет такого мастерства? Благо купленное мною издание включает в себя не токмо сказки, были, рассказы и новеллы, но ещё и дневники писателя! В них-то Борис Шергин прямым текстом и говорит:
«Имеются высказывания, что народная устная словесность и словесность литературная суть две самостоятельные стихии. Не правильнее ли думать, что хотя эти стихии неслиянны, но и нераздельны?»

Вот такие простые и хорошие слова, друзья. Делайте выводы.

Порадовала книга ещё и своим научно-вспомогательным аппаратом: составитель данного сборника очень заботливо и предусмотрительно рассудил, что без словаря поморских и специальных слов – просто никуда. Дай бог ему здоровья…

Да, кстати: не нужно считать, что, мол, сказки именно детям. Нет, не все сказки – детские. И, если подумать, то та же сказка про «Волшебное кольцо» – тоже не такая уж и детская. Да, безусловно, в ней есть место добру и красоте. Но сатиры – больше.

За это и любим. За хлёсткую сатиру и колкий сарказм. Так что, ежели захочите почитать сказку детям на ночь, сперва прочтите сами. Взрослым же особенно рекомендую читать Бориса Викторовича Шергина тихим осенним вечером, в обнимку со свитером и горячим крепким чаем. Этот сказочник вытащит из вас любую хандру вперёд ногами. Сам я продолжу читать «Шиш московский» – тоже сказка – уж больно мне она понравилась…

Приятного обогащения, что ли!

 

Герман Гессе «Магия книги»

Теперь хочу рассказать об особенной книге, которую необходимо прочесть каждому книголюбу. Из библиотеки библиофила до моих рук дошла совершенно особенная книга Германа Гессе, которую автор назвал незатейливо и просто – «Магия Книги». Это, дорогие друзья, своего рода Библия для тех, кто хочет собрать собственную библиотеку, включающую в себя самые драгоценные, самые близкие уму и сердцу экземпляры книг. Герман Гессе даёт массу рекомендаций в коротких статьях, посвящённых исключительно книгам, рассказывает об отдельных экземплярах книг, о том, как их следует хранить, как их следует содержать, как их следует собирать и даже как их ремонтировать – если придётся. В «Магии Книги» также рассказывается о кредо писателей, о том, по какой стезе идёт творец, работающий со словом, о том, какие переживает будни… И правда – книга в понимании Германа Гессе наделена едва ли не магическими свойствами, и – при надлежащем обращении с нею – человек, стремящийся к познанию, имеет все шансы добиться фантастического успеха в этом, казалось бы, нелёгком деле. Он заботливо даёт рекомендации и тем, кто отказывается приступать к изучению той или иной литературы, считая, что книга, которую он хочет прочесть, выше его интеллектуальных способностей. «Не нужно бояться! – говорит он, – нужно действовать!»

Не могу не согласиться с этим: аппетит приходит во время еды. Я тоже могу дать парочку рекомендаций тем, кто отказывается от чтения только лишь потому, что книга, дескать, слишком заумная. К примеру, вы не хотите взваливать на себя обязательство (перед самим собой!) прочесть кого-то из классиков, справедливо (или не очень) замечая, что в большинстве классических произведений писателями используются такие слова и такие понятия, которым в современной повседневной жизни просто не находится места. Но, право слово, что ж теперь – не читать из-за этого классиков? А ведь всего-то нужно обзавестись толковым словариком и каждое незнакомое слово, найденное в тексте и идентифицированное вами с помощью словаря, записать в тетрадку – это будет ваш личный словарь узнанных недавно слов. Ведите глоссарий! Как говорили древние: qui scribit, bis legis. И глазом не успеете моргнуть, как ваш интеллектуальный уровень, круг ваших литературных предпочтений и словарный запас расширится до немыслимых досель пределов. Естественно, и мозг начнёт работать совершенно в ином качестве.

Герман Гессе со мной согласен.

О том, как обращаться с книгами, знает, пожалуй, каждый, кто отличает Божий дар от яичницы. К книге, достопочтенные, нужно относиться с таким уважением, с каким вы относитесь к своему учителю. Не загибайте страницы (меня это бесит), не читайте книгу в ванной (ещё хуже!), не чиркайте на страницах ручкой, а если Вам не во что завернуть селёдку – воспользуйтесь газетой или лучше пергаментом. Если вам для каких-то целей понадобилась бумага… и вовсе не хочу об этом думать. Даже если, на ваш взгляд, книжка оказалась пустой и бесполезной. Если вы по каким-то причинам невзлюбили её автора – уж лучше отдать её в целости и невредимости в библиотеку (она сама найдёт своего читателя), либо подарить её кому-нибудь, кому она может показаться интересной. Это не сложно.

Ещё один универсальный совет: благородный читатель всегда знает, что толковая книга чуточку умнее его. Да, безусловно, есть и развлекательная литература – книги, к которым мы обращаемся, чтобы отвлечься, развлечься, унестись от повседневной суеты и нагромоздившихся неприятностей. Однако, если вы будете относиться с должным уважением даже к этим книгам, поверьте Поверову, каждая её страница имеет все шансы на то, чтобы стать для вас настоящим откровением. Тем более, что на одну и ту же вещь можно взглянуть под множеством разных углов.

Если вы всё же нацелились прочесть серьёзную книгу, не спрашивайте у товарища его мнения по поводу её содержания. Эта ошибка, которая может обернуться для вас интеллектуальной голодовкой. Согласитесь, куда полезней будет обсудить её после прочтения, нежели сразу отринуть её, не открывая, лишь потому, что вашему другу она пришлась не по душе. И если вас кто-нибудь когда-нибудь спросит: «А читал(а) ли ты вот эту вот книжку?», мудрее всего будет промолчать, не перебивать читательский аппетит скверными отзывами, а предложить сначала прочесть, а потом уж поделиться своим мнением.

Если книга, которую вы взяли в руки, совершенно отвратительная, непродуманная, несуразная, плохо написанная... попробуйте вообразить себя в роли писателя и задайте себе обычной вопрос: «Удастся ли мне написать лучше?», если, по вашему мнению, вы сможете облачить замысел книги наряднее и изящней – имеете полное право критиковать. Если же вы не писатель, то, поверьте моему хоть и мелкому, но железному опыту: написать книгу – пусть даже коряво и неумело – всё же труд. А коль вам с трудом удаётся написать банальное сочинение по литературе, то, столкнувшись с неугодным вашему вкусу произведением, найдите в себе силы быть честным перед собой: «А я бы не смог даже так».

Между прочим, необходимо понимать, что даже плохие книги могут сослужить службу своеобразного примера писательских ошибок, которые, безусловно следует взять на карандаш, если вы рассчитываете «наваять нетленку» собственного сочинения.

Всегда должен быть биполярный ориентир, благодаря которому вы, по крайне мере, сможете найти именно вашу драгоценную золотую середину.

А вот хорошую книгу, которую вы, возможно, уже читали когда-то, но не прочь прочесть ещё раз, желательно читать в уютной, спокойной обстановке. Желательно – дома, в уютном свитере и с кружкой чая. Библиотека – тоже хорошо, но дома всё же лучше.

Кстати, у каждого библиофила есть в закромах его библиотеки одна или две книги, которую он перечитывал десятки раз. Это, как правило, чиненная перечиненная книжеца с пожелтевшими и замусоленными страницами, доставшаяся ему из других рук. Новым книгам тоже отдаётся почтение, но предпочтение – старым. Обязательно научитесь ремонтировать книги, это не так сложно, как может показаться на первый взгляд, особенно когда есть необходимые инструменты.

Обогащая свою сокровищницу знаний – а это долговременный и трудоёмкий процесс, – попробуйте изменить и свой почерк. И пусть это непросто, но результат не заставит себя ждать слишком долго. Украшайте ваши мысли, оформленные в слова, всевозможными узорами. Меняйтесь: осмысливайте, переосмысливайте информацию, и не бойтесь выглядеть нелепо в глазах окружающих, дескать, месяц назад вы думали так, а сегодня – иначе. Перемены к лучшему – это естественный процесс сродни эволюции. Это доказательство того, что маховик вашего мышления прекрасно отлажен и работает на «отлично». Но не зазнавайтесь, осилив какую-нибудь заумную книгу – всегда найдётся тот, кто прочитал две таких.

Не забывайте также постоянно обогащать и усложнять свою устную речь! Это поможет вам произвести на людей впечатление о вас как о начитанном и эрудированном гражданине.

Вот, пожалуй, и всё. Любите книги, уважайте себя, не бойтесь идти к совершенству – действуйте, и да прибудет с вами Гессе. Удачи вам и успехов! Пока-пока.

 

Джоан Роулинг Книги о Гарри Поттере

Вот уже много лет прошло с тех пор, как в свет вышла замечательная книга Джоан Роулинг о Гарри Поттере и философском камне. Особого значения данному событию в мире литературы я не придал, но зато с удовольствием посмотрел фильм. И только спустя пятнадцать лет – совсем недавно – взял в библиотеке все семь романов, посвящённых волшебству в Англии.

Короче, в процессе чтения мне стало немного стыдновато за то, что не добрался до этой замечательной книги раньше. Фильм, конечно, тоже потрясающий, все и так об этом знают, но книга… Книга всегда лучше. В ней больше деталей, отобразить которые в фильме удаётся не всегда, и хоть фильм Криса Коламбуса достаточно точно отражает содержание книги, но кое-что всё-таки из кадра выскользнуло. К сожалению, Ваш покорный слуга успел прочесть только первую книгу из серии – «Гарри Поттер и Философский камень», но – прошу верить на слово – на этом я не остановился. Взахлёб мною прямо вот сейчас читается вторая книга, а вслед за ней пойдёт и третья.

Сюжет, пожалуй, известен каждому: Мальчик по имени Гарри, живущий на Тисовой улице, дом 4, никогда не подозревал, что он напрямую причастен к величайшему событию в мире волшебников – он предотвратил существование Сами-Знаете-Кого. О том, что в мире вообще существуют волшебники, Гарри тоже никогда не слышал, однако с ним то и дело происходили всякие странности: то парик учительницы внезапно перекрасится, то случайная телепортация произойдёт. История начинается, когда ему исполнилось одиннадцать лет. Оказалось, что и его родители, и он сам – все чистокровные волшебники, о деяниях которых в мире магов ходят легенды. А сам Гарри Поттер – вообще популярная знаменитость. Вся интрижка сплетается в Хогвартсе – школе волшебников, куда его пригласили на обучение и где юному Гарри вновь суждено противостоять Сами-Знаете-Кому.

Да, сюжет увлекательный. Книга прочиталась легко, с интересом, с юмором, с остротами... Смотря фильм, я ни разу не мог подумать, что ректор Хогвартса, Альбус Дамблдор, окажется настолько забавным, необычным и очень мудрым персонажем.

Непосредственно Альбус участвовал в действиях книги всего несколько раз. Почти все его высказывания заставляют сначала улыбаться, затем задумываться, а потом грустить.

Также не подвели и прочие персонажи – все объёмные, живые и словно в самом деле существующие. Поэтому, если Вы считаете, что «Гарри Поттер» – только для детей, то Вы заблуждаетесь. Гарри Поттер – он… как Дар Нации, он – всех и каждого, если позволите. И даже если Вам уже за семьдесят – советую взяться за чтение поскорее. Удачи Вам в этом благородном деле!

…Но, как говорит одна моя знакомая – вы о ней не слышали, – время идёт, волосы растут… Подрос и юный Гарри. Это, как вы понимаете, говорит лишь о том, что спектр проблем, с которыми сталкивается юный волшебник, увеличивается и усложняется вместе с его постепенным взрослением. Если в первой книжке всё было относительно просто, то к концу третьей Гарри столкнулся с реальной угрозой для жизни, заодно и познав горечь расставания – не первого на своём пока ещё коротком веку. На сей раз ему предстояло противостоять не только охальнику Дарако Малфою на поле для квиддича, но и оборотням, анимагам и бюрократии (последнее – вообще ужас!) Впервые Гарри узнал, как всё в этом мире сложно! Даже в волшебном мире, чёрт возьми…

Ваш покорный слуга – это я – только вчера прочитал третью книгу, которая подсказала мне ответ на вопрос жизни и смерти.

Посмотрев фильм – это было давным-давно, – я терзался одним вопросом, который никак не давал мне покоя: почему, когда Гарри, спасая Сириуса Блэка от целой толпы дементоров, вызвав Патронуса, увидел самого себя в образе оленя, а потом ещё какое-то время считал, что этот олень – его отец?! Чёрт, я этого просто не мог понять: неужели его папик действительно был так поразительно похож на оленя? А потом, когда он ещё и узнал, что это был он сам, никакого смущения им испытано не было. Я просыпался посреди ночи и со слезами на глазах вопил: «почему?! Ну почему?! Олень!» И, как говорится, еда не лезет в горло, и компот не льётся в рот. Пропали настроение, аппетит, сон…

Лишь прочитав книгу, я, наконец, свёл концы с концами (не читайте дальше, если не хотите знать заранее)

Вот правда-истина: карта мародёров, которую Гарри подарили Фред с Джорджем, была написана и заколдована Бродягой, Хвостом, Сохатым и Лунатиком. Это: Сириус Блэк, Питер Петтигрю, Джеймс Поттер и Римус Люпин – старые друзья! Ага! Они, оказывается, все были анимагами (кроме Люпина – он оборотень). Сириус – большой пребольшой собак (Грим), Петтигрю – крысёныш (Короста), а Джеймс – олень (Сохатый). Отсюда и прозвища. Так вот, когда Гарри вызывал Патронуса, он думал о своём отце. Ну не прелесть ли?!

Но это – совсем немногое, что открыло мне глаза на Гарри Поттера. Конечно, как я уже говорил, фильм тоже очень хороший, но кое-что всё равно остаётся в тени. Полная и ясная картина происходящего никогда не откроется с экранизацией. Откровение вы найдёте, лишь прочитав книгу (желательно в оригинале, конечно). А я продолжу читать серию книг Джоан Роулинг – на сегодня «Гарри Поттер и Огненный Кубок». Чао!
 

 

Артур Шопенгауэр «Метафизика половой любви»

Большинству молодых пользователей интернета наверняка известны случаи вирусных роликов, о которых суеверные поговаривают, мол, «слабонервные после просмотра кончают жизнь самоубийством» или «после просмотра люди с неустойчивой психикой сходят с ума» и прочий бред. Даже смешно иной раз становится, какими глупенькими бывают некоторые простачки, особенно те, которые платят за просмотр этих роликов свои драгоценные денежки. Ну да ладно.

Если уж собрались давиться и сходить с ума – давайте делать это с изыском и очарованием?

Вы уже поняли, что и в мире литературы есть много-много книг, после прочтения которых у некоторых из Вас возникнет серьёзный вопрос: а есть ли смысл жить дальше? Это если вы слабонервный человек с нестабильной психикой. Если же вы здравомыслящий, то такая книга может просто испортить Вам праздничное настроение и заставит усомниться в целесообразности всех жизненных препятствий и невзгод. Она голыми руками сместит Ваш угол зрения, создаст иной ценностный ориентир, зажжёт другой маяк на горизонте жизни… И, вне всяких сомнений, я не стал бы рассказывать о ней Вам, если бы не прочитал некогда сам. Правда, когда я попытался прочесть её впервые, мой аппетит пропал недели на полторы. Вторую попытку прочесть её я сделал, будучи работником скорой помощи, и, став уже тогда небольшим циником, прочёл на раз-два.

Если Вы подумали, что я сейчас буду рассказывать про Чака Паланика и про мерзости, которые он так обожает, то вы ошиблись. По сравнению с Шопенгауэром, Чак Паланик – капризный ребёнок, добравшийся до ручки и листка бумаги. А книга, которую я прочитал и о которой пытаюсь тут рассказать, зовётся «Метафизикой половой любви». Никто случайно не издал пошлый, недвусмысленный смешок?.. Ну и славно.

«Метафизика половой любви» – это сборник, в котором старый кантианец, пессимист и мизантроп Артур Шопенгауэр рассуждает лишь о некоторых аспектах бытия – с точки зрения метафизики. С первых страниц Вас, товарищи, начнут убеждать, что жизнь Ваша стоит не больше, чем жизнь насекомого – ибо оно живо в равной с Вами степени. Ваша жизнь и жизнь дождевого червя – Явление одной сути, постичь которую не дано ни Вам, ни червяку. Имя этой сути – Вещь в себе. При этом – осторожно! – Артур будет доказывать бессмысленность всего вокруг, приводя очень веские, справедливые аргументы. А заодно расскажет, почему каждую отдельную личность тянет к другой отдельной личности с определённым набором характеристик. Это интересно! Задумайтесь только: даже выбор партнёра не является выражением Вашей воли.

Люди, наделённые умом и жизненным опытом, сделают массу полезных выводов без ущерба для себя и для окружающих. Слабоумные же и слабонервные пусть лучше читают сказки.

Внимание! Книга не рекомендуется лицам, не дожившим до восемнадцати лет.

И напоследок скажу вот что: дети! Если Вас таки заинтересовала какая-то книга из моей рубрики, а в библиотеке её не оказалось – не переживайте. Найти книги можно в любом книжном магазине – за относительно небольшую сумму, в интернете – бесплатно, в частных библиотеках – бесплатно, но рискованно, и так далее.

 

Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»

По моей личной традиции каждый новый месяц должен начинаться с новой книги. Последней книгой, которую я прочитал и о которой хотел бы говорить сегодня, является книга американской писательницы русского происхождения Айн Рэнд, и называется она «Атлант расправил плечи». Ничего не скажешь, название сильное. Прежде чем покупать трёхтомную книгу за тысячу рублей, решил осведомиться в интернетах, что пишет о книге честной народ, поскольку покупать книгу наугад по известным теперь причинам я не хотел. Говорят, книжка хорошая, годная для прочтения и даже легко усвояемая. Любопытненько.

Должен сказать, что к американцам по убеждению я отношусь весьма осторожно. Так что и в этом, как оказалось, весьма колоритном мирке Айн Рэнд тоже был настороже. Если всё не так уж плохо, то почему ж с самого начала статьи ощущается какой-то подвох? Алиса Зиновьевна Розенбаум – таково настоящее имя писательницы – очень яро и со всей своей нехилой интеллектуальной силой бьёт по идее коммунизма, хлёстко критикуя советский режим и особенно лозунг «от каждого – по способности, каждому – по потребности». Причём делает она это весьма искусно. Но… Боюсь, я не имею морального права критиковать её за критику. Это её дело, её жизненная и гражданская позиция. Подвох в другом. Алиса Зиновьевна расплёскивает идею коммунизма столь же талантливо, сколь и навязывает идею стяжательства, ставя символ доллара ($) превыше всего, как высочайшую ценность, благодетель, которой может достигнуть человек – в рамках идеи разумного эгоизма. Вот цитатка: «Человек, проклинающий деньги, получил их нечестно, человек, уважающий деньги, достоин их. Бегите прочь от человека, который скажет вам, что деньги – зло». С этим я готов спорить. Хотя…

Справедливого в этой книге достаточно много, чтобы поверить во всё залпом. На то Вам и философия объективизма, создание которой стоит за Айн Рэнд. Всё логично и объяснимо.

Задумка романа заключается в том, что Ваша интеллектуальная собственность принадлежит лишь Вам, что делиться ей Вы не обязаны ни с кем, а каждый заработанный от этой интеллектуальной собственности рубль ($) не должен достаться кому-то другому, какому-нибудь балбесу, прикрывшемуся законом и нагло скрадывающего копейку от Вашего рубля ($) лишь потому, что, мол, «есть закон…». Создали Вы что-то гениальное – производите, продавайте и ни с кем не делитесь, не прикармливайте нахлебников, не кормите воров в законе, употребляйте деньги лишь на постоянные модификации своего продукта. С этим я не могу не согласиться. А ну как я приду к одному из Вас и скажу: «Вы производите нечто, что я – увы! – производить не умею. В связи с этим поспешите-ка поделиться! А коли не хочите – так не обижайтесь. Есть закон, согласно которому часть Вашей прибыли принадлежит мне, а там и трава не расти!» Вот нелепость, да! С точки зрения Айн Рэнд, это и есть коммунизм. Таким она его видит: миллион трудящихся на благо Королевы пчёл и два десятка трутней, нагло жрущих заработанный чужими трудами мёд, разоряя в том числе и саму Королеву. Стоит задуматься также над тем, что если даже у пчёл есть такой порядок, то у человека – подавно, не зависимо от политического режима или места жительства. 

Это было и тогда, и сейчас есть. И в Америке, во времена Айн Рэнд – тоже, оказывается, было, о чём она весьма красноречиво нам поведала в своей замечательной книге. Но в её вымышленном мире нашлось место, куда все загнанные в угол законом изобретатели и бизнесмены, банкиры, гениальные хирурги, философы, преподаватели и судьи могут сбежать. Они бесследно испаряются, пропадают без вести, и никто их не может отыскать. Нет, кажется, на карте такого места, которое добросовестные блюстители неблагородного закона не пошарили в поисках безответственных и бессовестных гениев. Вот были они – и не стало их. Чудо? Фокус? Как? Куда? Где? Ведь эти богачи – интеллектуальная мощь страны. От них зависит, будет ли работать слаженно та или иная система, устоят ли дома в непогоду, не поведёт ли рельсы от холода, не разрушатся ли самолёты, не сгорят ли двигатели, не утонут ли корабли, не пойдут ли под откос поезда… Гении ушли и всё начало бодро и уверенно идти к чертям – Атлант сбросил с плеч планету. Вот такая параллель.

И действительно, чёрт… если задуматься ещё разок, представьте: вот, положим, пользуетесь Вы хорошеньким смартфоном. Ну, марки «Apple», к примеру. А тут – раз! – и нет больше хорошенького смартфона! Вы же привыкли к своему гаджету, ибо он существенно облегчал Вашу жизнь. А тут «Яблочко» куда-то укатилось. Но не сразу, а по частям: сначала убрали одну функцию смартфона, потом другую, затем добавили третью, которая не в ладах с четвёртой. Короче, добротный «Apple» на глазах превратился в мусор, а затем и вовсе исчез. Вы, как потребитель качественного продукта, не довольны: «как это – «Яблока» нет?! А как же мы будем жыть?» И тут гиганты мысли из Сколково, деловито поднимая вверх палец, задвигают Вам мощный ответ на все потребительские дискомфорты: «Умнофон РГФ-500-СМУ» Во как. «Стоп. Что это, стесняюсь спросить, за гуано? Что мне с этим делать? Это точно не взорвётся? Оно действительно безопасно?.. Господи! Где же наш родненький производитель “Apple”?!» – закричите Вы. А он по милости стервятников, действующих якобы от лица народа, вынужден был поскорее слиться. Слишком много стало попрошаек – мелких предпринимателей, бессильных конкурентов, производителей второсортного шлака, жадных до рубля ($), требующих от гендиректора «Яблока» делёжки его личного имущества – патентов, разработок, формул, бизнес-планов и т.п. Только потом люди поняли, что бизнесмен зарабатывает свои рубли ($) вовсе не для того, чтобы тратить их на пляжах Корсики, и не для того, чтобы показать всем, что он, дескать, самый богатый и крутой, а для того, чтобы постоянно улучшать и модернизировать свой продукт, чтобы народ мог пользоваться качественным и безопасным продуктом. Так-то. Когда он увидел, что его изобретения нагло разворовываются и используются для несправедливого, но законного заколачивания рублей ($), он сказал: «Вот Вам мой завод, производите, улучшайте сами. Делайте что хотите! И – эй, люди! идите вы на …» и ушёл сам. И получилось так, как у одного небезызвестного философа: «Сегодня в завтрашний день не все могут смотреть… вернее, смотреть могут не только лишь все, а мало кто может это делать…» – унылая неразбериха и разброд. Всё, что могло разболтаться – разболталось и посыпалось. Всё, что поддавалось порче – испортилось. Всё слетело и рухнуло. Остались только гениальные дельцы от Сколково с их немыслимыми проектами, да стервятники.

Такую вот ситуацию предлагает нам для рассмотрения Айн Рэнд. Процесс разрушения мира и методы борьбы с оголтелым безобразием вычитывайте сами.

Помимо идейной линии, Айн Рэнд выгибает в бараньи рога сразу две любовных и множество других, что придаёт всей истории неповторимое очарование и многомерность. Немного мистики и тайны заметно наложили изысканного лоска и шарму. Безупречно выстроенные диалоги тоже произвели прекрасное впечатление. Конечно, книгу стоит прочесть. Айн Рэнд – мастер слова. Это видно сразу. Но, дабы не создать очередную утечку мозгов за бугор, – под мохнатую и тёплую подмышку Статуи Свободы, – я бы не советовал её к прочтению лицам лет эдак до 18, поскольку позолоченная аура вокруг желанного знака доллара ($) махом навязывается и переваривается, идеализируется и укореняется в некоторых неокрепших умах читателей, от чего я и хочу их предостеречь.

Читайте, но помните: не всякая литература идёт во благо. Собирайте крупицы золота в пустыне, но остерегайтесь захламлять карманы песком.

 

Томас Харрис «Ганнибал»

Следующим героем моей рубрики будет существо с глубоко и серьёзно искалеченной душою, существо, противопоставившее себя людям, существо, от деяний которого здравомыслящего человека бросает в дрожь и оторопь. Как бы то ни было, многие люди видят в нём положительного героя. И это, господа, истинное проявление детской наивности! В людоедах никогда и ничего не было хорошего (кроме изысканного вкуса). Даже если они жрут исключительно подонков и мерзавцев, даже если избирают своими жертвами распоследних негодяев, даже если их жертвы не заслужили ничего, кроме смерти – факт остаётся фактом: людоедство – страшное явление, от которого лично мне как-то не по себе.

Включив интернет, поищите какие-нибудь сведения о людоедах. Посмотрите на эти милые, приветливые лица, искрящиеся настоящей любовью к людям! Не найдёте Вы ни одного симпатичного персонажа. Ибо это – монстры в человечьем обличии. А наш сегодняшний герой отчего-то сделался не просто симпатичным, а прямо-таки душкой. Уверен, всё это благодаря обаянию Энтони Хопкинса, который сыграл главную роль в фильме «Молчание ягнят» и «Ганнибал». Безусловно, многие видели этот фильм. Я – в их числе. И – каюсь – даже мне этот тип на какое-то время показался симпатичным. Но после прочтения книги Томаса Харриса, по которой, собственно, и был снят этот фильм, я понял, что личность Ганнибала Лектера осталась далеко за гранью моего понимания.

Все четыре книги про Ганнибала – это удивительное произведение, дающее понять, что в мире, как и в самом человеке, всегда будет место чистому, кристаллизованному злу, от которого можно спастись только бегством. Убегать сознательно или неосознанно, ни в коем случае не делая попыток понять, в чём сие зло заключается и почему именно нужно бояться. В книгах Тома Харриса сие зло имеет весьма лестные характеристики, если не считать страшных кулинарных предпочтений. Ганнибал Лектер – психиатр, блестяще эрудированный человек, сделавший массу открытий как в области психологии, так и в кулинарии, в культурологии и антропологии. Доктор Ганнибал Лектер – величайший гений, разбирающийся во всех типах людей, играючи докапывающийся до самых сокровенных глубин человеческой души и умело дёргающий за самые сокровенные и нужные для его целей струнки. Он преуспел во всём: в рисовании, в музыке, в лингвистике и даже в моде (дамы! Осторожно! Этот парень знает, какую сумку с каким платьем следует надеть, какие духи использовать, и какой помадой пользоваться, чтобы не показаться толковому щёголю тупой коровой!) Он прекрасно осведомлён в юриспруденции – сразу видно, кто не прогуливал пары в университете. У него феноменальная память, позволяющая мысленно воспроизводить действительность во всех мелких деталях и подробностях даже спустя десятилетия! А как он говорит на тосканском! Как разбирается в средневековой литературе и искусстве вообще! Каллиграф, клавесинист, спортсмен! Золотко, а не человек! Но – каннибал. Короче, он – величайшая фигура своей эпохи. И только благодаря этому он чрезвычайно опасен для остальной отупевшей от безделья и бездарности черни.

Тут, казалось бы, напрашивается справедливый вывод, но не будьте легкомысленными: даже самая ничтожная мразь, заслуживающая, как Вам кажется, смерти – по законам добра и красоты, – всё ж-таки не заслуживает быть съеденной (без чесночка).

Над мотивами Ганнибала, побуждающими его весьма цинично убивать других людей, думают другие величайшие умы в области криминалистики, но не находят ответов, поскольку доктором Лектером заранее просчитаны не только его собственные ходы, но и ходы его противников. Его личность, являющая собой сплошную стену мрачной тайны, заставляет обращаться к нему через тройную стенку пуленепробиваемого стекла, но и тут он до Вас доберётся: с ловкостью и находчивостью гроссмейстера, он раскрывает и подсказывает мотивы других маньяков-убийц, от деяний которых леденеет кровь. Но делал он это далеко не с благодетельной целью. Втираясь к Вам в доверие, вполне, казалось бы, здравомыслящий и бодрый дядька играет Вашими чувствами, влияет на Вас и исполняет свою волю Вашими руками. Доктор Лектер – воплощение величайшего зла, употребившее всю свою интеллектуальную мощь на употребление человека в пищу.

Безусловно, его личность таинственна и притягательна. Он – как роковой магнит для Любопытной Варвары, которая очень скоро расстанется сами знаете с чем. Он – Ящик для Пандоры, в котором губительно всё, включая и тщетную надежду на спасение. Он манит своей таинственностью. Всех неосмотрительных и дотошных ждёт страшная участь. Куда более страшная, чем показано в фильме. Так что, читайте и наслаж… ужасайтесь!

Последняя же книга расскажет историю Лектера – юного литовца дворянского происхождения. Расскажет о страшной беде, настигнувшей всю семью Лектеров и о становлении Ганнибала. Быть может, кому-то эта история объяснит всё описанное в предыдущих книгах; кого-то она заставит даже расплакаться и изо всех сил посочувствовать маленькому ненасытному до крови монстру… но, тем не менее, всё сочувствие к Ганнибалу Лектеру должно выражаться лишь желанием поскорее пристрелить его, чтобы ни он, ни его будущие жертвы никогда не мучились.

Тем же, кто восхищается доктором Лектером лишь в силу его умственных способностей, восхищается им, как интеллектуалом и знатоком, эдаким Вассерманом от мира антропофагии, я скажу, что для того, чтобы быть по-настоящему умным человеком, вовсе не обязательно есть людей (толкать всякую гадость в рот вообще плохо). Зато пара толковых книг Вашему умственному развитию точно не повредят. И всё на этом.

 

Альбер Камю «Чума»

О, вот ещё история. Правда, прочиталась мною с трудом и даже лёгким надрывом, но – поверьте! – мои терпение и время стоили того, чтобы осилить книжку до последней странички. Сейчас расскажу Вам, а Вы уж решайте, хотите ли Вы прочесть произведение или оно окажется Вам не по нраву.

Короче, визуализируйте: выходите из дома, наступаете на дохлую крысу. Чего тут странного? Крыса и крыса. Чёрт с ней. Но великая беда имеет маленькие предтечи. Дохлых крыс становится больше и больше. Сначала десяток, потом – пять десятков. Затем – сотня. А к концу недели счёт перешёл на тысячи и десятки тысяч дохлых крыс. Дело обретает тревожные оттенки. Просто так крысы дохнуть не станут. Вскоре за крысами умирает первый человек – Ваш сосед, например. Хоть Вы его и не любили за трели дрелью и гнусавый голос в домашнем караоке, а всё равно – жалко. Страшной смертью умер – от гнойных лимфатических нарывов. Затем умирает другой сосед. Третий. Пятый. Тут-то Вы и начнёте бить тревогу, но какой в этом смысл? – люди мрут, мрут, мрут… Через некоторое время город объявляется закрытым в связи с чумной вспышкой.

Страшно? – ещё бы! Чёрный ветер унесёт с собою всех, кто был Вам близок и дорог. Но только не Вас. Конкретно в Вашей жизни чума будет иметь особое значение, предоставив Вам роль свидетеля, своего добросовестного хроникёра…

Доктора будут бороться с чумой вслепую, не зная толком, можно ли её вообще побороть. Людей будут хоронить пачками, десятками и даже сотнями, затем – сжигать, застилая воздух жирным, липким осадком дыма… Цены на продукты взлетят до небес: только будучи богатым Вы сможете позволить себе питаться хлебом раз в день. И то, если знаете потаённые лазейки…

Вот какие условия предлагает нам к рассмотрению Альбер Камю. Именно в этих условиях мы должны найти в себе, – в маленьких, испуганных людишках, чья жизнь может прерваться в любой день, – нечеловеческие силы для борьбы с чумой и с малодушием. Именно здесь мы должны осознать, что удар кулаком в бетонную стену – тоже удар, что капля в море – это тоже капля. Дочитав книгу до конца, я понял, что нобелевскую премию Альберу Камю выдали не зря, ибо «Чума» – одно из сильнейших прочитанных мною произведений. Будь моя воля, я бы ему целую телегу нобелевских премий подогнал. «Чума» подарила мне шанс найти силы и в себе, а бонусом – надежду на человечность вообще.

А! чуть не забыл: ещё обязательно прочтите повесть «Падение» и пьесу «Калигула». Если Вы ещё не знакомы с произведениями Альбера Камю, то знайте: его книги сделают хороший, долговременный и полезный вклад в копилку Вашего представления о мире и о людях. Так что – просвещайтесь! Всего доброго!

 

Грэм Джойс «Зубная Фея». Роман для тех, кто хочет понять мир подростка

Я отношусь к разряду тех людей, чья потеря молочных зубов в молодости обещала встречу с Мышкой-норушкой, а не с какой-нибудь зубной феей. Кто она такая? Как она выглядит? Честно говоря, о ней я имел смутное представление до недавнего времени. Разумеется, я слышал об этом сказочном персонаже, имел приблизительное представление о её внешнем виде и деятельности, но она всё равно была чужда моему культурному воспитанию.

Долго я отказывался читать роман Грэма Джойса, посвящённый феерической героине фольклора, а когда прочитал – ни разу об этом не пожалел. Да, роман «Зубная Фея» – это не сказка для детишек на ночь. Это история взросления четверых трудных детей, чья повседневная деятельность не раз возбуждала пристальный интерес полиции, психиатров и обычных жителей небольшого городка близ Лондона.

Штука вот в чём: расставшись с зубом, маленький Сэмми решил положить его под подушку, ничего не сказав родителям. Ему хотелось проверить, существует ли Зубная Фея на самом деле, или это всего лишь такой розыгрыш, развлечение для взрослых? То, что он увидел той ночью, проснувшись случайно, никак не совпало с его ожиданиями. Зубная Фея – это такая миниатюрная благовидная девица из разряда сетчатокрылых?.. Представьте, будто все несчастия в Вашей жизни вдруг олицетворились. Все трагедии, все мелкие неудачи, распространившиеся и на окружающих, обрели лицо, фигуру, облик. Как бы, по-вашему, выглядело существо, являющееся корнем всех Ваших бед?.. К Сэму в тот вечер прямо в кровать прокралась небольших размеров, маленькая, злобная, вспыльчивая, мстительная, антропоморфная тварь, в первую же встречу причинив лёгкий вред здоровью удивлённого до заикания паренька. Более того, уходя, оно заявило, что видеться теперь они будут часто, и это не сулит ничего хорошего – у них обоих теперь серьёзные неприятности, этимология которых до конца книги остаётся тайной.

На протяжении всего повествования компания друзей пускалась во все тяжкие, чему Фея способствовала, одновременно предостерегая. Она росла и преображалась вместе с Сэмом, она являлась ему в разных обличиях – то как ночной кошмар, то как смелая эротическая фантазия, она была его внутренним голосом и альтер-эго, застрявшее занозой между миром вымысла и реальности, неся беды в обоих направлениях… Роман прочитался мною с интересом и лёгкостью, а тоску перед последними страницами скрасила впечатляющая концовка, где автор расставил всё по своим местам. Тут-то я и смог почувствовать настоящий катарсис.

Думаю, «Зубную Фею» было бы интересно прочесть всем, кто когда-то был ребёнком, но несмотря ни на что дожил до восемнадцати. Или дальше. Автор мастерски показывает историю постепенного взросления мальчишек, их проделки, мотивацию, их первую любовь и соперничество друг с другом перед девочкой, страх быть разоблачёнными полицией в преступлении, которое раз и навсегда связало их жизни.

Но кто же Фея? – этот вопрос оставался открытым до последних страниц. Она и не галлюцинация и не совсем обычное существо. Она и не любит, и не ненавидит. Она и лечит, и калечит. Она и сочувствует, и бесчинствует. Она готова убивать, но сохраняет жизнь…

«Зубная Фея» – отличный экземпляр магического реализма с элементами хоррора, в котором также присутствует и тонкий юмор, и драма, и психология. Так что читайте, Вам понравится!

 

Николай Фробениус «Каталог Латура, или лакей маркиза де Сада»

Очень глубокое, колоритное произведение подарил миру Николай Фробениус. И пусть роман, о котором я тут заверещал, можно прочесть за пару часов, зато эти пару часов подарят Вам увлекательное путешествие во внутренний мир французского маньяка-убийцы, прославившимся в Париже своим идеально ровным сечением. По горлу. Просто юному исследователю человеческого мозга было чрезвычайно интересно узнать, где в мозгу находится тот заветный участок, благодаря которому человек чувствует боль? С малых лет Латур Кирос интересовался: что такое боль, хорошо это или плохо, приятно это или неприятно? Так вышло, что он появился на свет с врождённым пороком, из-за которого боль превратилась в загадку всей его жизни. И мы, обычные люди, для которых боль – нормальное, обычное явление, – не отдаём себе отчёта, какую важную роль она играет в нашей жизни. Латур был лишён дара чувствовать, хотя и всячески к этому стремился.

Нелёгкая свела его с другим колоритнейшим персонажем, который по иронии судьбы находил в боли наслаждение. Разумеется, Вы уже поняли, о каком писателе и философе идёт речь. Маркиз де Сад был одним из самых скандальных личностей своего времени, и именно ему, согласно сюжету романа, прислуживал Латур. Их отношения – сложная, замысловатая штука: они похожи как две капли воды, они менялись именами и положениями, вместе посещали бордели и публичные дома, питали страсть к одним и тем же людям, вместе шли на морально-нравственные преступления. И оба любили боль. Но каждый – по-разному.

Задумывались ли Вы когда-нибудь, что бы с Вами происходило, если бы Вы не чувствовали боли? Лично я задумался об этом довольно глубоко, перейдя тридцатилетний рубеж. Но, прочитав «Каталог Латура, или лакей маркиза де Сада» я осознал, что боль, которую я чувствую – величайший дар, без которого я бы никогда не почувствовал и наслаждения. Не было бы этого потрясающего контраста между здоровьем и болезнью, не было бы никаких понятий о счастье и трагедии, не было бы представления о благополучии и неприятности. И тогда меня можно было бы смело назвать оболочкой без души, каким изобразил своего персонажа Николай Фробениус.

Интересен тот факт, что люди, страдающие анальгезией, живут очень недолго и как правило мрут из-за первой более-менее серьёзной болячки, этимологию которой невероятно сложно отследить даже при современном развитии медицины. Такие люди должны регулярно посещать разных врачей, регулярно обследоваться, чтобы предотвратить ту или иную болезнь и избежать смерти, да и вообще прописаться в больнице…

Так что, если кому-то мечтается, чтобы вдруг не стало никакой боли, то Вы либо мечтаете о смерти, либо не знаете, к каким чудовищным последствиям это может привести. Прочтите «Каталог Латура» Николая Фробениуса и узнайте, какими бывают по-настоящему бесчувственные люди.

А на этом пока что всё. Приятного чтения!

 

Якоб Шпренгер: «Молот ведьм» - трактат по демонологии

Предмет, о котором пойдёт речь в данной статье, до сих пор является спорным в некоторых кругах, однако большинству людей при упоминании о средневековых аутодафе, невольно напрашивается мысль об обскурантизме и мракобесии. Хотя ни религиоведами, ни историками они не являются. В то же время другие люди, посвятившие свою жизнь изучению религии и её истории, выразили совершенно другую точку зрения, которая в самых общих чертах звучит так: Святая Инквизиция никогда не была против науки. Если только наука не опровергала присутствие Божественного во всём, что мы видим вокруг «Ибо даже тьма – Божье попущение».

Крупица разумного в этом всё же есть: чернь того времени не то чтобы боялась Диавола – они даже от произнесения его имени чуть не падали в обморок. Тот-Кого-Нельзя-Называть вселял истинный ужас в сердца людей, и единственным оплотом крестьянского спокойствия был Бог. Он – спасёт. Он – защитит. Он – разгонит тьму и ниспровергнет нечистого в преисподнюю, в Пандемониум…

Но тут появляется персонаж по имени… ну, положим, Галилей по фамилии Галилео. Он собирает вокруг себя народ и говорит: «А на Небеси нет никакого Бога. Там – звёзды, Космос. Да и Земля круглая, к тому же – вертится… Вот, пожалуйста, доказательства» Таким образом, выходит, что Тот-Кого-Нельзя-Называть есть, а Бога – нет. Я, конечно, в Бога верю, но и правоту Галилео отрицать не стану.

А вот люди того времени не знали ни про Гагарина, ни про Армстронга, и не поверили учёному мужу. А за то, что он отринул Бога и открыл людям Науку, они на него, мягко сказать, вознегодовали. Недоумённые и оскорблённые, они пошли к кому надо… и тут-то на сцену выходит появлялась Святая Инквизиция, избавляющая провинившегося от народной расправы. Да, методы их были не так святы, как в рекламе, но, тем не менее, провинившийся наказан – взял свои слова назад, проворчав: «и всё-таки она вертится!», а народ вновь обрёл свою защиту в лице Бога от Диавольского присутствия. Чаще аутодафе всё-таки проходили по плану и без проволочек, все оставались довольными. Кроме еретика, соответственно. Такое мнение есть, а значит – имеет право на существование.        

Но я не историк и не религиовед, чтобы отрицать его истинность, но и подтвердить, сказать, что: «да, это – истина в последней инстанции» – я сказать не могу. Иными словами, вопрос инквизиции остаётся мною рассмотренным с обывательской точки зрения. А рассудить об инквизиции я смог, опираясь на один любопытнейший экземпляр средневековой литературы, который авторы нарекли «Malleus Maleficarum», по-нашему «Молот Ведьм».           

Сей труд можно назвать ценным экземпляром в истории мировой литературы. Ничего достоверного, естественно, Вы там не вычитаете. Зато будете знать, что собой представляли охотники на ведьм и сами ведьмы, с точки зрения охотников на ведьм. По сути своей, «Молот ведьм» – это трактат по демонологии, написанный Генрихом Крамером в соавторстве с Якобом Шпренгером.

Каждая глава, страница, абзац и предложение переполнены красочными эпитетами и немыслимыми определениями. К великому счастью большинства ведьм и колдунов того времени, книга не была шибко популярна среди столичных инквизиторов. А вот некоторым провинциальным чародеям досталось даже сверх меры, поскольку деревенские инквизиторы были людьми, ничего не смыслящими ни в физике, ни в астрономии. Они были далёкими от науки, от научных понятий и представлений – одним словом, деревенщина. Их наукой и самым железным аргументом был трактат «Молот ведьм»

Выжигая целые деревни, они апеллировали именно к этой книге. Сжигались все, кого хоть краешком заподозрили в колдовстве, а далее – по пунктам: их детей по паспорту, их родственников, их друзей, их знакомых, собутыльников и т.д. Спустя недели, стоя на пепелище какой-нибудь крестьянской деревушки, озираясь по сторонам, инквизиторы, наконец, были довольны проделанной работой: детектор Зла молчит. «Ну, а коли говоришь, что не ведьма – докажи! Сходи, утони, например, или сгори. Не важно – сделай что-нибудь, чтобы мы поверили»

Выживание в условиях, несовместимых с жизнью, было единственным и самым железным доказательством того, что человек замешан в нечистых проделках: «Тут без Сатаны ну никак обойтись не могло!» Именно таким образом инквизиторы определяли «своих» среди «чужих». Да – уловчик в итоге был так себе: слишком мало наловили ведьм, чтобы можно было верить в их существование. Ни одной, если быть точным. Но – Dura lex, sed lex.       

Если Вас интересует вопрос инквизиции, но не интересует демонология, Вы можете посмотреть одноимённый чехословацкий фильм, качественно и с чувством снятый в далёком 1970-м году. В этой картине работа одного такого провинциального инквизитора отражена во всех мерзких подробностях и красках (несмотря на то, что фильм чёрно-белый). Естественно, анатомических мерзостей режиссёр нам не показал, но изображение власти мракобеса над беспомощным народом покрыла кожу ледяной коркой. На протяжении всего действа наш герой-инквизитор не расставался с «Молотом ведьм», тыча пальцем в страницы книги всякий раз, когда кто-то из знатных господ пытался охладить его интерес к всесожжению… O tempora, o mores!        

А теперь я Вас шокирую: Святая Инквизиция существует по сей день в Риме, и не так выражена, естественно, как раньше. Да и теперь, когда мир погряз в греховности, похоти и разврате, для того, чтобы привлечь внимание инквизиторов, нужно хорошенько постараться и проявить себя. Всеми остальными занимается полиция.       

Прочитав «Молот Ведьм», я, конечно, пропитался чувством отвращения к инквизиторам и к тому, конкретно к тому, кто этот бред сочинил, но зато много узнал о демонах, о ведьмах и о прочей нечисти, которой люди того времени боялись куда сильнее, чем огня. Может, и Вам будет интересно? Почитайте, проверьте. А пока – пока.

 

Остерегайтесь подделки: «Канал имени Москвы»

Пока мы не зашли слишком далеко, расскажу о том, почему, зайдя в книжный магазин, я всячески избегаю полку с современной художественной литературой. Конечно, я могу показаться очень мелочным, поскольку в этой статье я буду рассказывать об одной книге, благодаря которой я разочаровался во всех современных российский писателях одновременно. Возможно, это не справедливо, но нельзя отрицать и того, что в выборе подходящей пищи для ума необходимо прикладывать кое-какое тщание. Так не проще ли проводить время с удовольствием, читая ту литературу, которая прошла испытание самого времени?.. Конечно, и среди современной литературы попадаются такие книги, на которые не грех потратить ресурс, но это отдельные, добросовестно написанные умудрёнными жизнью людьми экземпляры. А пока что хочу предостеречь Вас от подделок.

В тот февральский вечер, прогуливаясь по городу, решил заглянуть в книжный магазин. Вдруг найдётся что-нибудь интересное, а тут как раз и немного денег на чёрный день припрятано. В общем, поход обещал быть результативным. Прохожу мимо полки с современной литературой и вижу: лежит красивая книга, хорошо оформленная, в твёрдом переплёте, с красочной иллюстрацией, на которую было любо-дорого смотреть, с интригующим названием... Короче, рассудил о книге по обложке: раз не пожалели денег, значит, наверное, должно быть что-нибудь интересное. В конце концов, не могло же издание «АСТ» высморкнуть в свет литературный мусор?..

Могло.

«Канал имени Москвы» – книга, мягко сказать, не стоящая своей цены на книжном рынке. Более того, она не стоит деревьев, которые срубили и переработали в бумагу ради её выпуска в свет. Она не заслуживает внимания даже мало-мальских любителей фэнтезийной литературы. Сложилось такое ощущение, что её опубликовали по какой-то нелепой, чудовищной ошибке, поскольку содержание её больше напоминает черновик, набросок. При этом главы книги разнятся между собой по стилю писания, что навело на мысль: под псевдонимом Аноним прячется не один человек, а как минимум пять. При этом сюжет книги почти полностью повторяет сюжет «Властелина Колец»: то же большое путешествие маленького человечка в компании героев. Изменились только имена и декорации. Тем не менее, издательство «АСТ» рецензировало этот «шедевр» начиная со слов: «Есть книги интересные. Есть книги прекрасно оформленные. Есть книги, отлично написанные. И еще есть книги, которые являются событием в своем жанре. Все это справедливо в отношении романа «Канал имени Москвы». Из этого следует вывод, что редакция «АСТ» никогда не читала интересных, прекрасно оформленных, отлично написанных книг, являющихся настоящим событием в своём жанре. Ну, а если «Канал имени Москвы» и можно назвать событием, то, скорее, унизительным для мира российской литературы.

В общем, сюжет романа можно оценить на слабенькую троечку. Идея постапокалипсиса давно изжёвана в самых разных её вариациях, от нашествия каких-то мутантов и аномалий до внезапного появления зомбей. Не хватало только тумана, которым авторы наполнили свою книгу, а заодно и умы читателей, пока ещё не добравшихся до действительно серьёзной литературы. Итак, туман… «Мир пожрал туман. Движение возможно только по воде».

Допустим, идея заслуживает того, чтобы потратить своё и чужое время ради её оформления. Но что мы видим? Мы видим не просто отсутствие умения адекватно отображать заглавную мысль. Нам предстают образы персонажей Толкиена, только слегка деградированные и напополам распиленные. Но цель у них та же – доставить маленького Фёдора (удивительно, как похож на Фродо, не так ли?) к опасному и страшному месту, пока ещё не исследованную человечеством в его новом качестве – к Москве, короче.

Всё это занимает пятьсот с лишним страниц, наполненных между делом несусветной галиматьёй, насилу растянутыми диалогами и несущественными, откровенно лишними и примитивными размышлениями главных героев, от которых поочерёдно либо тошнило, либо клонило в сон. Моё свирепое негодование вызвало и то, что главным антагонистом романа выступает статуя Сталина. Тут я уже не мог найти себе места. Хотелось выйти на сайт «АСТ» и поделиться с ними своими впечатлениями. Теперь, когда я уже изрядно остыл и смотрю на этот литературный «шедевр» от «АСТ» скорее, как на недоразумение, нежели на оскорбление, хочу воспользоваться случаем и высказаться. Какими бы ни были Иосиф Виссарионович, Владимир Ильич, Николай Александрович и прочие вожди, императоры, цари и царицы нашей родины, не нам, дорогие друзья, судить их и рассуждать о них, поскольку они – часть истории, которую никто не в силах изменить, а разве что изучить. Анонимный коллектив решил пнуть мёртвого льва, и, надо сказать, чести им это не сделало.

Это ещё не всё.

Преодолев дистанцию до самого конца, мой мозг, измученный отдышкой, чуть не хватил Кондратий. Закончилась книга вот такими замечательными словами: «Завтра познает любовь не любивший ни разу, и тот, кто уже отлюбил, завтра познает любовь». ДВИЖЕНИЕ БУДЕТ ПРОДОЛЖЕНО» Закос под happy end в оригинальном стиле ансамбля рабоче-крестьянского быдла.

Я считаю себя спокойным, уравновешенным человеком, но когда узнал, что мир ожидает событие выхода последующих двух томов несусветной чуши, мною овладела праведная ярость. Кого надо убить, чтобы издательство «АСТ» не пожирало мир туманом своих изощрённых специфических вкусов? Это можно сделать только одним способом: ни в коем случае не покупайте этот бред от мира литературы! Не поддерживайте графоманов и коммерсантов. А если Вам таки стало любопытно, что довело меня до белого каления, заходите в библиотеку и возьмите для изучения мой экземпляр книги.

 

Искусственный человек: о романе М. Шелли «Франкенштейн или современный Прометей»

«Множество совершенных подобий
покоится во вселенской утробе.
Донельзя много разного находится в бесконечности,
Наполненной идеалами сверху донизу.
А их воплощения - Великие и малые -
предстают в земных отражениях
С ареалами всепрощения»

Каста – «Искусственный человек»

Эта история была написана, судя по всему, под влиянием самых сложных чувств, которые может испытывать любое мыслящее существо. Во главу угла ставится вопрос: «зачем,  для чего меня создали?..» Если бы мы могли общаться с Богом, то, вероятнее всего, сформулировали бы вопрос именно таким образом. Но Создатель не участвует в нашей жизни, зорко наблюдая за нами с высоты небес, оставив нам бесконечные просторы для развития мысли… А может быть, Бог, если он существует, подобно протагонисту, сам ломает руки: «Для чего, с какой целью я его создал?..»

Главные герои романа – создатель и создание, существовали только для того, чтобы топить друг друга в желчи своей ненависти. Их цель – жестокое мщение друг другу за причинённые обиды.

Искусственный человек, страшный гомункул, отвратительный людскому роду, искал счастья среди людей, был добр к ним, ощущая своё физическое могущество по сравнению с ними, но всё же был ущербным и уродливым созданием, при виде которого крик ледяной коркой царапал горло. Он не хотел ничего плохого людям, пока не понял, что он – один на всём белом свете, покинутый, брошенный создателем и никому не нужный. Всё, что он хотел – быть любимым, найти снисхождение среди людей, а получал только крики, угрозы, проклятия – даже от Создателя. Тогда он воспрял против того, кто подарил ему горькую чашу жизни и вдохнул в его грудь муки…

Учёный, создавший это существо по наитию страшного азарта и интереса, достигнув своей цели, ужаснулся, убежал и долго ещё не мог опомниться, оставив своё творение на произвол судьбы. Он проклинал себя, за то, что создал это чудище, а когда узнал, что это исчадие преисподней готово убивать, лишь бы только навредить своему создателю, задался высокой целью предотвратить кошмар человечества и низвергнуть своё творение в глубины ада. Все, кого он любил, пали жертвами монстра, его необузданной страсти во что бы то ни стало отомстить…

С этих пор две одинокие души поддерживали друг в друге злобу, дыша и питаясь только лишь затем, чтобы сразиться в смертной хватке…

Произведение «Франкенштейн или современный Прометей» было написано в рассвет эпохи романтизма, и насквозь пропитано душевными муками, страданием и горечью. И что удивительнее всего, Мэри Шелли написала сие великое произведение, когда ей было всего лишь девятнадцать лет.

Виктор Франкенштейн не был учёным-психопатом, проживающим в уединённом замке, построенном на отвесной скале, а обычным человеком, ведомым в своих опытах тягой к познаниям. И чудовище он создавал не для того, чтобы насолить человечеству, а чтобы раскрыть секрет жизни. А Монстр, хоть и был уродливым, а явился на свет Божий чистым, невинным созданием. Он восхищался тем, что видел вокруг, словно ребёнок. Пока не познал боль одиночества…

Фильм 1931года, в котором роль монстра сыграл знатный на все времена Борис Карлофф, тоже хорош, но не отражает сути книги, а лишь изображает основные мотивы произведения, в котором есть готический замок, гроза, кладбище, фанатичный доктор и страшное чудище. Поэтому, если Вам интересно, о чём эта история на самом деле и чем она закончилась, обязательно прочтите книгу! Всего доброго.

 

Милорад Павич «Ящик для письменных принадлежностей»

Действительно, чего это я всё о своих книгах да о личной библиотеке болтаю! А сам-то, хоть и работаю в публичной библиотеке, ни разу книгу здесь не взял. Дай, думаю, возьму любую, наугад, прочитаю её, напишу на неё рецензию – и душа успокоится: я ж как-никак библиотекарь. Ну и взял.

Вот теперь сижу и спрашиваю себя самого: с одним ли со мной на протяжении всей жизни происходят чудны́е вещи? Даже книга – и та оказалась не из простых. В смысле, она не сложная по смыслу – хотя кому как, – а именно необычная. С пометками от прошлого владельца, с исправлениями, рисунками, телефонными номерами и какими-то датами – словом, со всем тем, что я так люблю. Да и сюжет книги тоже оказался сложным, витиеватым, немного спутанным и фантастичным. Вот это я называю постмодерн!

В книге Милорада Павича «Ящик для письменных принадлежностей» замечательным является то, что автор предлагает нам путешествие в тёмные лабиринты человеческих душ, изучить которые рассказчику придётся через вещи, которыми эти люди когда-то владели. В произведении масса аллюзий, вагон метафор и несколько увесистых ретроспектив. То есть, книга  – явно не для средних умов. Конечно, можно не углубляться в мелочи, в детали, которыми изобилует произведение, а просто вычленить фабулу, костяк, ось, и этого для общего понимания будет достаточно, но какой в этом толк? Ведь при этом – увы! – пропадёт очарование, которым книга буквально пропитана, пропадёт таинственность, загадочность… В общем, я в Вас верю.

Кстати, о костяке: в самом прямом смысле, в книге есть косточка, при том не простая, а золотая. Но для того, чтобы её посмаковать, читателю придётся потрудиться самому поискать её где-то вне книги. И каким приятным сюрпризом для меня было, что отчасти – отчасти! – я и сам являюсь персонажем книги… Необычное это чувство. Иначе говоря, мои старания не оказались напрасными и были вознаграждены. Правда, тот источник, к которому отсылает автор, давно устарел, однако золотник по-прежнему где-то рядом.

Итак, что же такое «Ящик для письменных принадлежностей»? Это книга, которая станет частью Вашей жизни в самом прямом смысле; это комета, пронёсшаяся по сумеречному небосводу, виляя своим пышным хвостом; это луч третьего солнца на горизонте, своим жаром плавящий обрамления картин всех миров… И пусть, что история, описанная в книге, целиком и полностью похожа на вымысел, а всё ж какая-то часть во мне утверждает, что это вполне могло произойти, и этому есть доказательства. Поэтому читайте, любезнейшие, читайте, очаровывайтесь на здоровье и будьте уверены, что не разочаруетесь!

Засим, до скорых встреч!

 

Ефименко М.В. «Наш Вавилон»: тайны дальневосточной земли

Вчера был вечер приятных сюрпризов, одним из которых спешу поделиться с Вами. Разбирая свою книжную полку в поисках какой-нибудь занимательной литературы, наткнулся на книгу, которую планировал прочитать когда-то давно, и даже помню, поставил её на очередь, но вскоре забыл. Также забыл, что, раскрыв однажды эту книгу наугад и зачитавшись, решил оставить закладку, чтобы возобновить чтение вновь с того самого момента, на котором остановился, но закладки под рукой не было и, так как загибать страницы я не люблю, пришлось вложить между страниц денежную купюру…

Но поделиться я хотел знаниями, которыми данная книга изобилует.
Чёрт с ними, с деньгами.

Книга «Наш Вавилон» приоткрывает завесу тайн, заключённых в недрах дальневосточной земли. Мало кто из дальневосточников задумывался, сколько сюрпризов приберегла родина, какова её история – история именно Дальнего Востока. А Михаил Ефименко задумался. Более того, он на собственные средства, пусть и скромные, провёл некоторые исследования, которые дали немало полезной пищи для ума. В то время, как внимание большинства обращено на разгадку тайн, скажем, египетских пирамид, островом Пасхи, кодексом Гигас и других весьма интересных загадок истории, Михаил Ефименко, решив не заходить далеко от дома, собрал экспедицию и отправился в тайгу близ села Шереметьево, где сделал массу ошеломительных открытий. Все эти открытия дали повод к размышлениям: кто жил здесь много веков назад и как этим древним людям удавалось обрабатывать базальтовые камни для строительства (строительства чего?) при помощи таких техник, которыми древние люди обладать никак не могли. Например, чтобы отколоть базальтовую глыбу нужной формы, они буквально прожигали в камне отверстие, Он собирал сведения, вопиющие о том, что наша история куда таинственнее и богаче, чем мы даже можем предположить. И, собрав улики в кучу, автор, предоставляя набор данных, задаёт не лишённый справедливости вопрос: почему до сих пор никому и в голову не пришло вплотную заняться исследованиями? Почему внимание учёных обращено на пресловутые чудеса света, когда такая огромная территория мелькает чёрным пятном на карте археологических исследований?

Вот что написал Михаил Ефименко в предисловии к своей книге: «До сих пор вся краеведческая литература описывала историю российского Дальнего Востока либо как советский период с небольшим экскурсом во времена переселения, либо как примитивное существование полудиких племён. Дело не только в труднодоступности или суровости условий, а в полном отсутствии даже желания разобраться в существующих следах, встречающихся в основном по берегам рек и морей и на скальных массивах. Казалось, что другой истории развития жизни на этой территории никогда и не было, а потому и отношение к нашим местам всегда было малозначимым. Казалось, но до тех пор, пока такая скудная биография огромной территории не стала выглядеть намеренно обрезанной, а следы других событий не стали настолько ярко выраженными, что пришли в полное противоречие с устоявшимися мнениями о бесплодности или ущербности ранней истории Дальнего Востока…»

Так вот, не пора ли и нам, друзья, самим поразмышлять над вопросом культуры древних людей, обитавших здесь  неподалёку, поражающих воображение мрачной таинственностью?..

Всем любителям тайного и неизведанного сообщаю: вся дальневосточная тайга целиком представляет собой сплошное молчание. Подумайте: почему до сих пор никому не пришло в голову заняться серьёзными историческими исследованиями, раскопками? Ведь в самом деле интересно, что изображено на петроглифах, на мегалитах, на скалах, о чём эти рисунки сообщают, о чём свидетельствуют…

Подумайте над этим вопросом и обязательно прочтите на досуге книгу Михаила Ефименко «Наш Вавилон».

Я же пойду разгадывать тайны своей библиотеки, поскольку убеждён, что и она торовата массой всяких интересных знаний…

Ещё воспользуюсь случаем: хранить деньги в книгах, которые не грех перечитать дважды – приятная и полезная для семейного бюджета привычка. Искренне Ваш, Андрей.

 

Фэнтезийная литература. «Сага о Ведьмаке» Анджея Сапковского

Что такое «Сага о Ведьмаке» Анджея Сапковского? Лишь однажды мне задали этот вопрос, наверно, из сомнения – стоит ли прочесть этот эпический роман или лучше приберечь время для чего-нибудь более интересного? Однозначного ответа нет. Ведь «Сага о Ведьмаке» – чрезвычайно колоритное многомерное, насыщенное произведение в котором с горочкой Вы найдёте эпических сражений, зрелищных боёв, любви, жестокости, дворцовых интриг и прочего, а кроме того – массу элементов славянской мифологии.

Именно это выделяет «Ведьмака» из общей массы фэнтезийной литературы. Роман буквально пропитан каким-то особым очарованием, оставляя в душах читателей отпечаток в виде витиеватого автографа автора. Здесь Вам и искромётный юмор, и романтика, и захватывающий сюжет, и подробное описание поля битвы – всё, чего пожелает душа. А на вопрос «Стоит ли прочесть» у меня найдётся мешок ответов, каждый из которых можно понимать, как «Да, конечно стоит!» Бурю эмоций, который вызвал во мне главный персонаж, никоим образом нельзя передать однозначно.

Также бессмысленно даже и заикаться про сюжет – сюжетных линий несколько, и сплетены между собой они так ловко и так мастерски, что в некоторые моменты прочтения невольно напрашивалось впечатление, будто я держу в руках не фэнтези, а какой-нибудь исторический авантюрный роман! Только представьте себе, какую работу проделал автор, чтобы так подробно и кропотливо передать свой замысел, при том чтобы он был ещё и яркий, и красочный!

Цикл произведений, состоящий уже из восьми книг (последняя вышла в 2013-м году), я прочитал залпом, почти не отвлекаясь на такие мелочи жизни, как голод, мор, война и смерть, пожар, наводнение, работа и рисование. Мастерство Анджея Сапковского на высоте, но нужно также отдать должное и переводчику романа – Евгению Павловичу Вайсброту, – который, хоть и не без некоторых ошибок (уже, впрочем, исправленных), но передал всю атмосферу романа. Теперь, с учётом старых ошибок, мысль писателя отражена в полной мере, так что прошу, наслаждайтесь.

Предположим также, что Вам не нравятся большие книги, но самим произведением вы всё же заинтересовались… предположим… «Что же делать?..» – спросите Вы, нервно закусывая губу. Не отчаивайтесь! Существует ведь фильм-экранизация (если вы не против экранизаций), а ещё рок-опера и даже серия комиксов.

А тем, кто уже лихорадочно перебирает страницы, взахлёб вычитывая из них сюжетную вкуснятину, но испугавшимся, что «Сага о Ведьмаке» тоже не вечна, я с радостью сообщу: ещё есть целых три неплохо склёпанных компьютерных игры, сюжет которых является прямым продолжением сюжета романа… Так что наслаждайтесь: читайте, смотрите, слушайте и, если хотите, играйте.

 

Жан Поль Сартр «Тошнота»

«Существую. Это что-то мягкое, очень мягкое, очень медленное. И легкое — можно подумать, оно парит в воздухе. Оно подвижно. Это какие-то касания — они возникают то здесь, то там  и пропадают. Мягкие, вкрадчивые. У меня во рту пенистая влага. Я проглатываю её, она соскальзывает в горло, ласкает меня, и вот уже снова появилась у меня во рту постоянная лужица беловатой жидкости, которая — ненавязчиво — обволакивает мой язык. Эта лужица — тоже я. И язык — тоже. И горло — это тоже я»

Так ощущает себя Антуан Рокантен, когда чувствует настоящее. Однажды его вытошнили в этот мир только для того, чтобы его самого постоянно тошнило; так он и провёл несколько лет, пытаясь как-то избавиться от этого страшного чувства, навязанного ему людьми, природой, временем – его настоящим и прошлым. Знакомо ли Вам это ощущение? Знакомо ли, когда в сутолоке жизни Вы вдруг будто замираете, точно манекен в действии, и начинаете чувствовать всё до мельчайших подробностей, до грязных деталей, всеми фибрами ощущая, как сквозь вас будто проволакивают металл с таким неподатливым надрывом, что, кажется, ещё один рывок, и вместе с этой проволочкой из Вас выйдут все внутренности? Две-три секунды Вы стоите застывший, обухом ударенный, и видите перед собой настоящую картину жизни (прекрасную ли, отвратительную ли – зависит только от Вас), в которой каждый мазок, каждый оттенок – это настоящее, действительное, неподдельное. Затем всё проходит, и снова ниточка сквозь Вас тянется с такой лёгкостью, что Вы даже её и не замечаете. Жизнь снова течёт плавно, мгновения чередуются динамично, не притягивая к себе внимание, Вы оттаиваете и продолжаете существовать, вновь наполненный смыслом…

Именно так и я себя почувствовал после прочтения романа Жана Поля Сартра «Тошнота». Гнетущая действительность Сартра толкает его героев на самые разные поступки или умозаключения, следя за которыми, читатель просто обязан почувствовать небывалую лёгкость и окрылённость собственного бытия. Наблюдая за тем, как растёт гнетущий нарыв чьего-то существования, поневоле начинаешь ощущать и на себе этот гнёт бытия, но именно благодаря этому, отрываясь от прочтения, вдруг начинаешь осознавать, что, в общем, всё в жизни не так уж и плохо: тошнота отступает, воздух перестаёт напоминать пресную слизь без запаха и вкуса, в которой невозможно сделать вдох, люди перестают казаться опарышами, с шипением копошащиеся в чреве дохлой кошки, прошлое не кажется «золотыми в кошельке, подаренным Сатаной», а будущее становится ясным, как предрассветная заря на горизонте. И только тогда Вы поймёте, насколько ценной может быть жизнь. Ваши действия больше не кажутся Вам бессмысленными, как и действия окружающих, на горизонте маячит высшая цель – главное, ради чего мы живём, главное, почему мы живём, главное, что делает наше существование осмысленным.

Чем ценен для нас Сартр и его философия? Чем ценен для нас экзистенциализм? Поверьте, далеко не тем, что позволяет нам любоваться своей болью и страданием. Напротив, он помогает нам обрести себя, найти смысл и почувствовать пульс жизни. Поэтому никогда не принимайте на веру, что экзистенциализм – философия отчаянья. Это в корне неправильно. Приятной переоценки ценности и всего наилучшего! 

 

Отечественная фантастика. Александр Беляев «Голова профессора Доуэля»

«Что почитать?» В последнее время этот вопрос мне лично доводится слышать всё чаще и чаще. К великому моему счастью, у современного человека есть не только тяга к чтению, но ещё и какая-то избирательность. Действительно, далеко не всякую книгу стоит брать в руки, и, пожалуй, нет смысла объяснять, почему. В связи с этим, Ваш покорный слуга, сам на минуточку являющийся современным писателем, настоятельно рекомендует читать только классику, поэтому будем говорить в основном о ней.

Например, случилось мне давеча прочесть книгу Александра Беляева «Голова профессора Доуэля». Как известно большинству образованных людей, Александр Беляев – отец советской научной фантастики, а это говорит о том, что о его литературном мастерстве не может быть и намёка на спор. Книга прочиталась мною с великим интересом, и сложно, пожалуй, представить, какой интерес она вызывала у читателя, скажем, семьдесят лет назад! Но я – представитель современного общества, и, так уж сложилось, прошёлся окольными путями по миру медицины, поэтому научными экспериментами, фантастическими операциями, холодным врачебным цинизмом и чудовищными жертвами, возложенными на алтарь науки, меня теперь удивить сложно…

Если вкратце, Александр Романович рассказывает в своей книге о сенсационных операциях, произведённых доктором Керном и вернувших к жизни усекновенную голову профессора Доуэля – коллеги Керна. Так как поддержание жизни головы стоит огромных усилий, Керн нанимает в качестве сиделки юную девушку, Мари Лоран, незадолго до описанных событий получившую звание врача. Вся смысловая часть романа построена на этике. Так, обоснованные увещевания Керна о том, что его исследования – огромнейший скачок медицины далеко за её мыслимые пределы, Мари Лоран нисколько не интересуют: «ну и что, что, пожертвовав жизнью нескольких человек, можно спасти миллионы? Человек же страдает!»

Ставя этическую сторону вопроса во главу угла, Александр Романович вкладывает свои мысли в уста главной героини, которая, естественно, добивается своего, пройдя множество страшных испытаний,  и разоблачает Керна. При этом её нервы, её чувствительность и сострадательность оказались настолько нетронутыми, что можно только поражаться: как она ухитрилась получить звание врача?

Для контраста расскажу немного о страшной истории медицины. Не хотел бы даже вскользь рассказывать в своей статье, кто такой Йозеф Менгеле, чем он занимался, над кем ставил опыты и каких результатов добивался. Могу сказать только, что он – опаснейший и отвратительнейший продукт своего времени. Одно только его имя до сих пор будоражит умы тех немногих людей, кому не посчастливилось знать лично этого ужасного человека. И всё же, если рассматривать его страшные опыты над людьми с точки зрения медицинской науки, то я вынужден констатировать, что до сих пор человек благополучно пользуется открытиями, полученными с их помощью.

Совсем уж немногие знают, что, по сравнению с таким историческим персонажем, как Сиро Исии, Чёрный Ангел Освенцима – милый шалунишка, не более. Речь идёт о знаменитом в КНР и за его пределами «отряде 731» -- тоже своеобразной разновидностью концентрационных лагерей. Там-то опыты ставились ещё немыслимей, ещё страшнее, на куда большем количестве живого материала. И снова, глядя теперь на те чудеса, на которые способна медицина, я понимаю, что и те страдания людей были не напрасными.

Да что там, любой интерн всегда с чего-то начинает свою практическую деятельность, как правило, в моргах и анатомических театрах. Студент, изучающий биологию, режет лягушек, не задумываясь о том, что и она когда-то была живой и, вероятнее всего, чувствовала боль, когда её убивали.

Вот, что такое медицина, вот, каких жертв она требует, вот, против чего выступил Александр Беляев в своём романе. Увы, наука всегда требует что-то взамен, и чем больше ей отдаётся, тем шире её шаг.

Что касается прочих аспектов, то «Голову профессора Доуэля» прочесть безусловно следует. Хотя бы для того, чтобы просто знать – для общего развития. Прекрасно в книге описаны мысли и чувства человека, чьё существование ограничено одним лишь мыслительным процессом. Таким образом, Александр Романович наглядно показывает, что каждый момент полноценной жизни не просто уникален, это высшая и абсолютная ценность человека: способность ощущать мир. Очень тонко подмечено также, что самого главного в нашей жизни мы, как правило, не замечаем, а если и замечаем, то лишь тогда, когда у нас это самое главное отбирают.

Рекомендовано к прочтению всем тем, кому жизнь кажется нелёгкой и сложной. Так что отбросьте хоть на пару минут в сторону все проблемы и переживания, попробуйте насладиться тем, что есть именно сейчас, и не тем, что было или могло бы быть когда-то. Получилось? Тогда мне остаётся только от всей души пожелать Вам удачи и счастья!

 

Вудхаус П.Г. Цикл комедийных романов «Дживс и Вустер»

…немного истории.

В 1936 году в Оксфорде один из преподавателей вошёл в аудиторию, попросил всех встать и сказал: «Джентльмены, сегодня скончался Честертон. Теперь в Англии остался только один хороший писатель — Вудхаус». И этим преподавателем был Толкин.

Теперь позвольте и мне рассказать немного о Вудхаусе. Как часто бывает, когда берёшь в руки хорошую, интересную книгу, написанную так, что прочитываешь её на одном дыхании, а потом, когда достигаешь последних страниц, начинаешь буквально скорбеть, что книжечка-то, хоть и интересная, но маленькая! И так не хочется расставаться с уже полюбившимися героями!.. Бывало такое? Ну тогда разрешите представить Вам цикл комедийных романов Пелэма Грэнвила Вудхауса «Дживс и Вустер»! Вот, с кем Вам не придётся скучать ни секунды! Наверняка Вудхаус писал эти произведения играючи, непринуждённо, с удовольствием, с интересом, поскольку и читаются они точно так же, с той же лёгкостью, при этом хохотал я практически на каждой странице. Да он и сам признался, что пишет свои книги с большим удовольствием, и, наверно, сам хохочет над теми «кознями», которым подвергает собственного персонажа.

Как известно из названия, главных действующих лиц всего два: Вустер – представитель золотой молодёжи, бестолочь головой и рыцарь сердцем, и его камердинер Дживс – счастливый обладатель высокоразвитого интеллекта и смекалки. И каждый из романов описывает сюжет, по которому Берти Вустер попадает в такую передрягу, из которой, казалось бы, не выкрутится, но тут в дело вступает Дживс, и, как по мановению волшебной палочки, всё становится на свои места. Несмотря на постоянно повторяющийся мотив, скучно не было ни разу: постоянно Берти по собственному легкомыслию либо по плану одной из тётушек впутывается в очередную историю, и постоянно же его верный слуга помогает выйти Бертраму из этой истории сухим из воды.

По циклу романов также снят многосерийный фильм, в котором главные роли сыграли Хью Лори (Бертрам Вустер) и Стивен Фрай (Дживс). Лично я к экранизациям отношусь скверно, однако и его могу смело рекомендовать к просмотру. Конечно, фильм – далеко не то же самое, что и книга, однако известные актёры сыграли свои роли с таким мастерством, что любо-дорого смотреть.

Кстати, для справки: фраза «Элементарно, Ватсон!» («Elementary, my dear Watson») принадлежит вовсе не Артуру Дойлу и не отечественному кино про Ватсона, а именно Вудхаусу, и была впервые использована им в романе «Псмит журналист», которую – чуть не забыл! – тоже стоит прочесть.

В общем, рекомендую. Помимо хорошего настроения, из книг Вудхауса можно извлечь много чего интересного, и, безусловно, есть в его романах такие герои, на которых безусловно следует равняться!

 

Лавкрафтовские ужасы

Бывает в жизни человека, когда особенно не хватает острых ощущений. К счастью ли, к сожалению, но это бывает со всеми. Вопрос только в том, как человек уходит от скуки, чем себя развлекает. С точки зрения библиотекаря, скажу, что лучше не искать приключений на филейную часть своего тела, а открыть книгу и окунуться в невероятный мир, богатый разнообразнейшими приключениями, не чреватыми последствиями для действительной жизни.

«Что же это за книга?» -- спросите Вы. А я с радостью отвечу со всеми подробностями. Совсем недавно, маясь от скуки, я наткнулся на замечательный сборник произведений Говарда Филипса Лавкрафта – этакого Стивена Кинга 20-х годов прошлого столетия. Увы, поклонников его творчества я встречал очень мало, хотя его произведения известны очень многим. Взять, например, «Зов Ктулху» или «Хребты безумия» -- это ведь настоящие шедевры ужасов в литературе. Кстати, романы, повести, рассказы и даже сонеты, написанные Лавкрафтом, заняли отдельную в жанровой литературе. Так, все фэнтезийные произведения Говарда Филипса носят общее название Лавкрафтовских ужасов (психологические ужасы перед лицом неизведанного). Это должно о чём-то говорить. Более того, все слышали о такой загадочной книге, как «Некрономикон». Угадайте, кому принадлежит сие произведение?

Удивительно то, что при жизни Говард Лавкрафт не издал ни одной своей книги в большой печати, да и в периодике публиковался всего несколько раз. Лишь после его смерти общественность обратила внимание на тот великий труд, которому Говард посвятил всю свою жизнь. Каждое его произведение, даже незначительное, буквально примагничивает к себе читательский интерес  и, если Вам нравится литература жанра фэнтези, фантастика и ужасы, будьте уверены, что Лавкрафт красотою стиля выбьет себе местечко в Вашем сердце.

Именно его перу принадлежит огромный, выходящий за все мыслимые и немыслимые горизонты  мир, обитателями которых являются страшные, совершенно противоположные человеку во всех отношениях существа. Например, как Вам такой вид организма, как высокоразвитые грибы из планеты Юггот? И развиты они были настолько, что у них была собственная языковая система, собственные научные достижения, с которыми наши науки тягаться не в состоянии, и собственная же религия. При этом, надо сказать, что, описывая эти миры, их обитателей, божества и оккультные обряды, Говард ссылался как на вымышленные манускрипты, так и в действительности существовавшие.

Так вот, я прочитал только одно произведение Говарда под названием «Морок над Иннсмутом» и, надо сказать, остался под глубоким впечатлением. Надеюсь, и Вам понравится.

Пересказывать произведение даже вкратце я не стану – не хочу портить увлекательную прогулку по опустевшим, безлюдным улицам кошмарного города, жители которого поклоняются страшным богам и сами превращаются в жутких рыбоподобных тварей…

Также не повредит прочесть и другие произведения Говарда Филипса, до краёв наполненные космическим ужасом, вечным страхом перед неизвестностью, в котором человек – всего лишь марионетка в «руках» опаснейших во всей вселенной тварей. Специально для ценителей прекрасного, Говард, сам не лишённый эстетических чувств, написал цикл замечательных сонетов «Грибы с Юггота» Вчитайтесь:

«… В моих руках был ключ к стране видений -
Закатных шпилей, сумеречных рощ,
Таящихся за гранью измерений,
Земных законов презирая мощь...
Пока я бормотал оторопело,
Окно мансарды тихо заскрипело»

Поэтому, дамы и господа, я настоятельно рекомендую ознакомиться с произведениями мастера ужасов, и очень надеюсь, что он сумеет развеять Вашу скуку и отбить тягу к приключениям.

Засим позвольте откланяться до следующего раза, пока не найдётся ещё что-нибудь, заслуживающее Вашего внимания,  Андрей Поверов.

 

30696358